КАБИНЕТ ЖАНДАРМЕРИИ

TRANSILVANIA


С Трансильванией связано множество народных суеверий, преданий, сказаний. Пожалуй, самые популярные среди них - рассказы о чудовищном вампире - знаменитом графе Дракуле. Этот персонаж приобрел широкую известность в Европе в конце XIX в. благодаря роману английского писателя Брэма Стокера. Чудовище, обитающее при свете дня в гробу и выходящее из него с наступлением ночи, чтобы мучить живых, решило перебраться в Англию, где с ним вступило в борьбу несколько английских джентльменов. Это повествование выдержало десятки изданий, в том числе и у нас в стране и много раз было экранизировано.
Прототипом исчадия ада, описанного Стокером, стал реальный исторический персонаж, обитавший в Трансильвании в XV в. Это был знатный трансильванский землевладелец Влад Цепиш. Строго говоря, он на самом деле никогда не был графом. В действительности его титул звучал "господарь" и соответствовал скорее княжескому достоинству. Ведя - и довольно успешно, беспрерывные войны с турками, венграми, местными феодалами, Цепиш на какое-то время сумел стать фактически хозяином значительной части Трансильвании - никому не подотчетным и не от кого не зависимым. По результатам своего хозяйничанья, он и получил в народе прозвище Дракула, что в переводе с валахского означает "сын дьявола". Первоначально поводом для этого послужила прямо-таки сатанинская жестокость, с которой Влад чинил расправу над захваченными в сражениях пленниками. После ужасных пыток их, обычно, сажали на кол, а очевидцы из местных крестьян, задыхаясь от ужаса, рассказывали, будто господарь собственноручно вырывал сердце и вырезал печень у живых еще людей и тут же пожирал их. Дальше - больше. В подвластных Цепишу селениях стали пропадать дети. Ходили слухи о том, что господарь пристрастился пить человеческую кровь, предпочитая кровь маленьких детей. Затем, стали рассказывать, что Влад Цепиш окончательно продал душу дьяволу, отрекся от Христа и регулярно совершает "черную мессу" с человеческими жертвоприношениями.
По всей видимости, большая часть дошедших до нас преданий о жизни и нравах трансильванского господаря, прозванного Дракулой, соответствует действительности. Очевидно, его реальные преступления легли в основу рассказов о том, что и после смерти "сын дьявола" по ночам являлся среди живых и продолжал творить зло. Между прочим, могила Дракулы сохранилась до наших дней неподалеку от современного Бухареста. В последнее время ходят разговоры о возможном вскрытии могилы учеными с целью изучения останков знаменитого вампира. Благодаря многочисленным экранизациям романа Стокера, образ Дракулы стал своего рода символом Трансильвании. На месте, где, якобы, находилось жилище Влада, сооружен "средневековый" замок. В нем ежегодно проходит международный фестиваль Дракулы. Конечно, этот фестиваль не имеет ничего общего с ужасами настоящей "черной мессы" и больше напоминает знаменитый американский "Halloween".
Однако, еще несколько десятилетий назад подобное легкомысленное отношение не только к "самому" Дракуле, но и к вампирам вообще, вызвало бы ужас и негодование у многих жителей Трансильвании. Для них и их предков вампир (он же упырь, вурдалак, вукодлак) вовсе не был страшной сказкой. Он часто воспринимался гораздо прозаичнее - как вполне конкретная напасть, нечто вроде смертельно опасной заразной болезни. Именно в Трансильвании и прилегающих к ней областях Южной Европы люди на протяжении столетий верили в существование живых мертвецов и приводили в подтверждение своей веры множество случаев, нередко подтвержденных десятками свидетелей.
Если обобщить эти, в общем-то, похожие истории, вырисовывается следующая картина. Вампирами, как правило, становятся люди, отрекшиеся от Христа, но захороненные в земле, освященной по христианскому обряду. (Между прочим, по всей видимости, именно так обстояло дело с Владом Цепишем). Они не могут найти упокоения и мстят за это живым. Интересно, что вампиры предпочитают нападать на своих родственников и близких друзей. Вампиризм в представлениях жителей Трансильвании действительно напоминает заразную болезнь - укушенный вампиром после смерти сам превращается в вампира. Интересно, что описаны случаи передачи вампиризма через животных. След от укуса напоминает укус пиявки и представляет собой небольшое пятнышко на коже красного, а иногда синеватого оттенка. Укус, обычно, расположен на шее или в области сердца. Если не принять мер, то пострадавший начинает быстро терять силы и умирает без иных видимых причин через одну-две недели. Меры же для лечения человека, подвергшегося нападению вампира, народная традиция предлагает довольно специфические. Это отнюдь не цветы чеснока, крест и оградительные молитвы как в романе Б. Стокера. В Южной Европе главным и самым действенным средством в такой ситуации считалась земля с могилы вампира перемешанная с его кровью. Этим малоаппетитным снадобьем следует натереть место укуса, а самого вампира обязательно уничтожить. Но для этого его нужно, конечно, сначала обнаружить. Впрочем, это не столь уж трудная задача. Достаточно раскопать все подозрительные могилы. Согласно традиции, тело вампира не подвержено тлению и трупному окоченению. Члены сохраняют гибкость. Глаза, обычно, открыты. У него продолжают расти ногти и волосы, а во рту полно свежей крови.
Самым испытанным и распространенным средством уничтожения вампиров в Трансильвании, как и во многих иных местах, считается осиновый кол, который нужно загнать упырю в сердце. Однако не всегда данная мера оказывается достаточной. Поэтому кол обычно сочетают с отрубанием головы и последующим сожжением трупа. Стрельба же серебряными пулями у знатоков вопроса считается не более чем нелепыми дилетантскими фантазиями в стиле голливудских вестернов. Интересно, что в рассказах о появлении вампиров и борьбе с ними крайне редко можно встретить упоминание о священнике и практически отсутствует обращение к церковным Таинствам как средству защиты от живых мертвецов. Похоже, все связанное с вампирами и верой в их существование есть порождение наиболее темной стороны народной фантазии, по сей день тесно связанной с язычеством и мрачными сатанистическими культами. Вместе с тем, иногда рассказы о вампирах и их жертвах становятся предметом иронии и проявления народного юмора. Так, наряду с многочисленными зловещими преданиями, известен рассказ о трусливом крестьянине, которому случилось поздно вечером возвращаться домой мимо деревенского кладбища. Поравнявшись с крайними могилами, он услышал, как кто-то грызет кость. Крестьянин страшно испугался, решив, что слышит звуки, сопровождающие ужасную трапезу вампира. Вспомнив средства, рекомендованные в таких случаях, наш храбрец решил подобраться поближе и натереться землей с могилы предполагаемого вампира. Осторожно пробираясь на звук по кладбищу, он действительно увидел разрытую яму. Затаив дыхание, крестьянин подошел ближе и увидел собаку, которая грызла кость. Едва он успел облегченно вздохнуть, как собака, решившая, что пришелец хочет отнять кость, бросилась на него и укусила за руку.

Влад Тепеш


Родина Влада Тепеша - Трансильвания. Отец его был членом ордена Дракона, за что и стал называться Дракула. В 1431 г. в старинном городе Сигишоара появился на свет прелестный мальчик. Впоследствии он стал одним из самых известных в истории человечества душегубов. Из мифического животного Влад Тепеш превратился в Князя тьмы, ведь "Дракула" по-валахски и есть дьявол. Сейчас в доме, где родился Дракула, находится посредственный ресторанчик с ужасной кухней и безвкусной обстановкой. О том, что здесь жил Влад Тепеш, напоминают лишь полустертые фрески на незакрашенных стенах да бутафорские бюсты.

Городок Сигишоара сохранился до наших дней практически в том самом виде, в каком его застал Дракула. Тот же готический монастырь, в котором Дракула стоял заутренню. Те же часы на 64-метровой башне бьют каждые пятнадцать минут. Те же кривые улочки, мрачноватые дворики и требующие вот уже 500 лет ремонта домишки. В этих домах все еще живут люди. Они считают Дракулу национальным героем. Кстати, старший брат Влада, непримиримый борец против турок, был ослеплен ими и заживо сожжен. Младший перешел на сторону врага и сражался против Тепеша, а сам Дракула всю жизнь боролся против Оттоманской империи. Что касается приписываемых ему жестокостей, то местные жители в них не верят. Они полагают, что все это сказки, и были они придуманы саксонцами, не желавшими платить дань Дракуле. Как бы то ни было, особых почестей своему национальному герою жители Сигишоары не оказывают и цветов к его памятнику не несут.
Из Сигишоары наша съемочная группа отправилась в столицу Румынии Бухарест. Бухарест сам по себе замечательный город, славный немалым числом героев и злодеев. Склонный к перемене мест Дракула не мог не побывать здесь. В самом центре города находится старый двор. В нем Дракула жил 13 лет с перерывами. Говорят, стены еще хранят тепло рук знаменитого кровопийцы, а по ночам жители окрестных домов слышат тяжелые стоны и звук шагов.
Из Бухареста мы едем на север в город Тырговиште. Здесь Дракула развернулся во всей своей безобразной красе. В этом, когда-то величественном замке, от которого остались лишь руины, он жил на правах господаря Валахии, об этом говорит мемориальная доска. С башни он наблюдал, как умирают посаженые им на кол враги и предатели и просто мошенники числом 20 тысяч человек. Изобретенный Тепешем способ казни долгое время оставался эксклюзивным. Дракула обильно поливал кол маслом и протыкал им человека насквозь, причем не повреждая жизненно важных органов. Человек жил в таком положении до 4 дней и умирал в муках. Дракула был очень чистоплотным человеком. В свободное от пыток и издевательств над людьми время он любил посещать турецкие бани. Они занимают площадь, сравнимую с площадью самого замка. После Дракулы владельцы замка значительно увеличили и надстроили его жилище. В этом подземелье они хранили золото и трофеи, отобранные у врагов и селян. Сейчас от золота, естественно, не осталось и следа. Сокровищем для нашей съемочной группы стали остатки надгробий похороненных здесь поблизости обитателей замка.
Из Тырговиште мы переправились еще северней, туда, где Карпаты достигают своей самой большой высоты - 2 500 метров над уровнем моря. Наша цель - развалины замка Поенарь. Чтобы достичь ворот замка, нам пришлось преодолеть подъем в 1 500 ступенек. Можно подумать, что эту адскую лестницу Дракула придумал как еще одну разновидность пыток. История этого замка не менее интересна, чем подъем к нему. Замок Поенарь построили прогневившие Дракулу бояре. Он заманил их на обед, а потом погнал в горы, где они и соорудили замок из речных камней. Дракула обошелся с ними в своем стиле, то есть бесчеловечно. Бояре работали день и ночь. Их одежда износилась в клочья, но прервать строительство ни кто не осмеливался.
Жизнь в этом замке не принесла Дракуле счастья. Здесь он потерял свою любимую жену, красавицу Елизавету. Она предпочла смерть бесчестию от наступавших на крепость врагов и бросилась с башни в реку. Сам Дракула бежал через подземный ход и скрылся в Венгрии, где развлекался насаживанием на кол птиц и крыс.
Закончилась жизнь Дракулы, равно как и наше путешествие по Румынии, в монастыре Снагов, до которого можно добраться лишь на катере. Когда-то здесь была тюрьма, из которой никто не возвращался. Заключенных подвергали пыткам, по жестокости не уступавшим изыскам Дракулы. Особо провинившихся оставляли по пояс в ледяной воде, а потом либо обезглавливали, либо сажали на кол. Судя по всему, в Средние века кол был весьма популярным средством решения спорных вопросов.
Дракула построил усыпальницу еще при жизни в надежде, что его бренное тело обретет здесь покой. Он мечтал умереть на поле боя с турками, против которых воевал всю сознательную жизнь. Но его мечтам не суждено было сбыться. Под могильной плитой, расположенной в центре монастыря, покоится лишь голова Дракулы. Неподалеку отсюда Тепеш был предан своими же солдатами. Враги изрядно поиздевались над поверженным Тепешем. Они разорвали его тело на куски и разбросали по окрестностям в назидание мятежникам. Отрубленную голову турки отвезли в Константинополь и выставили на городской площади. Родные Дракулы выкупили его голову и похоронили под сводами монастыря, но душа знаменитого кровопийцы не нашла покоя до сих пор. Во время службы монахи обращают свои молитвы к Господу, не забывая при этом послать проклятья человеку, который на протяжении 45 лет своей жизни убивал и мучил невинных людей.

Виноделие Румынии: наследие графа Цепеша.

Более трех тысяч лет назад на территории современной Румынии, в государстве под названием Дакия зародилось виноделие. Но уже в I веке до нашей эры воины страны погрязли в беспробудном пьянстве, и чтобы сохранить воинскую дисциплину, дакийский царь Буребиста приказал вырубить все виноградники. Этими нехитрыми мерами правитель надеялся вызволить свой народ из больших невзгод и за короткий срок создать великую империю, которую боялись бы даже римляне. Винные традиции смогли сохраниться в стране лишь чудом: из-за постоянных набегов иноземцев воины не успели выкорчевать в Дакии все виноградники...
Во второй раз небеса послали невзгоды румынскому виноделию в XIX веке. Маленький вредитель, под названием phylloxera vitifoliae, уничтожил вдвое большую площадь виноградников, чем суровые воины по приказу Буребисты. Кто знает, говорили бы мы сегодня о румынских винах, если бы французские виноделы не подставили в те тяжелые для виноградарства Румынии времена свое плечо, точнее предложили свои саженцы. Постепенно больные виноградники засадили новыми французскими лозами каберне совиньона, мерло, пино нуар, совиньона блана. Не учли французы лишь одно обстоятельство: лозы доставлялись с севера Шампани, поэтому с трудом приживались в жарком климате.
Природный баланс
Сегодня винные регионы Румынии разбросаны по всей стране, а о былых временах помнят лишь величественные Карпаты, протянувшиеся с севера на юг. Есть в стране и равнины: Валахская равнина простирается на юг до реки Дунай и до Болгарии, в то время как равнина Паннония лежит к востоку между горами и Венгрией. Географически Румыния расположилась на той же широте, что и Франция, но ее климат сильно отличается от французского. Черное море подарило юго-восточным территориям мягкие климатические условия, а западные и восточные склоны Карпатских гор надежно защитили виноградники от сильных ветров. От Черного моря и Дунайских равнин до предгорий и горных плато Карпат расположились тридцать девять винодельческих регионов.
Призрак коммунизма
После Второй мировой войны Румыния попала в сферу влияния СССР, в стране установилась советская система законодательной власти. Социалистический строй оказал сильное влияние и на винодельческую политику государства. Гигантские винодельческие кооперативы пришли на смену крохотным частным хозяйствам. После прихода к власти либерала Николая Чаушеску площадь виноградников расширилась до 340 000 гектаров. Власть требовала, чтобы в сельском хозяйстве использовался каждый свободный метр земли. Виноделам ничего другого не оставалось, как заняться высадкой клонов лоз, которые давали высокую урожайность.
Сложная арифметика
За последние пятнадцать лет виноградники вернулись к бывшим владельцам, большие хозяйства превратились в акционерные общества, а маленькие - в частные винодельни.
Сейчас Румыния поделена на восемь виноградарских зон: Трансильвания, Мунтения, Олтения, Молдавия, Добруджа, Банат, Кришана и Марамуреш. Они, в свою очередь, включают 39 винодельческих регионов, чьи вина получили отметку DOC (denumire de origine controlata) - наименований, контролируемых по происхождению. Помимо этого, существуют самостоятельные винодельческие центры: всего их в Румынии официально зарегистрировано более 170. Если же считать отдельные виноградники, то их будет более тысячи.
Собственный капитал
Несмотря на подаренные французами европейские сорта, Румыния - страна с многовековой культурой виноделия - гордится своими сохранившимися местными сортами винограда, среди которых фетяска нягра, фетяска альба, фетяска регала, тэмеяса романяска и, конечно, граса де котнарь. Старинный красный сорт фетяска нягра растет в Центральной и Южной Молдавии, а также в регионах Мунтения и Олтения, и дает вино мощное, яркое, с ароматом черной смородины, насыщенного темно-гранатового, почти черного цвета. Этот сорт - один из самых любимых у местных виноделов. Фетяска альба выращивается практически на всей территории Румынии и дает белое изящное вино. Из трансильванского сорта фетяска регала особенно хороши сухие и свежие вина. Тэмеяса романяска - придает вину уникальный аромат ладана, свежей смолы, меда, а также солнечный, ярко-желтый цвет. Из него делают сладкие и полусладкие вина. Ну и жемчужина местных сортов - граса де котнарь с ароматом сушеного абрикоса, меда и полевых цветов.
Графство вина
Тырнаве - один из известнейших винодельческих регионов Румынии. Самый большой виноградник на Трансильванском плато расположился между двух рек. Вина Тырнаве хорошо сбалансированы по кислотности, содержанию алкоголя и аромату. Они пахнут сосновой смолой, липовым цветом и имеют сладковатый привкус меда акации. Местные условия идеально подходят для сортов фетяска альба, пино гри, гевюрцтраминер, рислинг и совиньон блан. Здесь также делают ароматные вина из муската оттонель и игристые - из сортов фетяска регала, фетяска альба и итальянского рислинга. Самые известные винодельни Тырнаве - Jidvei SRL и Alba. Последнюю иногда называют "Графством вина": в ее старинных (винодельня была известна еще с начала I столетия) винных погребах, больше похожих на катакомбы, хранятся такие известные вина как Feteasca Alba, Furmint, Traminer и многие другие.
Снять пробу
Со времен древних цивилизаций сбор винограда относят к праздникам. Свои традиционные винные обычаи припасла и Румыния. Так, во время сбора винограда у каждого винного погреба виноделы ставят бочонки, кувшины и ушаты, полные вина. Прохожие пробуют и оценивают качество напитка, высказывая свое мнение. А на шумных базарах в эти праздничные дни продавцы зачерпывают большим ковшом вино из бочек и протягивают покупателям со словами: "Попробуйте!".
Ну а дегустация вин на винограднике Murfatlar - всегда событие. Это самое большое хозяйство в Европе (более 2600 гектаров) было приватизировано румынами. Теперь на территории винодельни открыт музей, рассказывающий об античном виноделии, а среди вин большой популярностью пользуется крепленое вино Lacrima lui Ovidiu (что означает "Слеза Овидия"), названное в честь римского поэта-эпикурейца, не раз упоминавшего Мурфатлар в своих стихах.
Дневник Джонатана Харкера
Тянутся к небу черепичные крыши домов, освещенные кроваво-красным светом заходящего солнца. По каменным изгородям извивается, словно тень вампира, виноград... Туристы приезжают в Румынию не ради вина, их манят сюда загадочные истории о Владе Цепеше и литературные образы Брэма Стокера. Между тем одно другого не исключает. Под бокал гранатового вина Casa Davino Merlot со сложным ароматом черной вишни, смородины и черники или рубиново-алого Cramele Recas Pinot Noir с нотками ванили и светлого табака намного интереснее слушать зловещие рассказы про то, как в полночь поскрипывают половицы старых чердаков и разлетаются по окрестностям летучие мыши...

ЗАГАДКИ ПРИРОДЫ И ЧЕЛОВЕКА

ПРАВДА И МИФЫ О ВАМПИРАХ

Дракула. У миллионов людей это имя связано с образом легендарного вампира из мрачной и загадочный страны Трансильвании — днем он притворяется безжизненным телом, а ночью выходит на охоту — совершает убийства, наводя ужас на людей, начиная аж с 1897 года. Именно в тот год он стал главным действующим лицом имевшего ошеломляющий успех романа ужасов Брэма Стокера. Но не все знают, что имя бессмертного персонажа Стокера позаимствован у настоящего Дракулы, жившего в реальной Трансильвании за четыре века до этого. И хотя тот Дракула не был вовсе кровопийцей в прямом смысле этого слова, он стяжал себе сомнительную славу как кровавый тиран, чьи жестокости стали самым, пожалуй, ярким примером садизма.

Настоящий Дракула родился в 1430-м или 1431 году в старом Трансильванском городке Сигишоара и был вторым сыном Влада II князя Валахии Унаследовав власть отца, он стал Владом III, хотя больше был известен как Влад Цепеш, то есть Сажатель-на-Колья Отца его звали Дракул, «дьявол» — может, от того, что он был неустрашимым бойцом или же из-за того — и это вернее всего, — что являлся членом католической секты Орден дракона, а в тех областях дракон был синонимом дьявола. Во всяком случае, Влад III нарек себя Дракулой, сыном Дракула.

Сам по себе он был храбрым воином, но подчас трудно было понять, чью сторону он занимал в той или иной схватке между восточными и западными государствами, церквями и культурами, смешавшимися в его империи. То он склонялся к туркам, то к венграм, от римской католической церкви переходил к ортодоксальной, воевал под знаменами ислама на стороне османов. В политическом хаосе той эпохи он никогда твердо не стоял на ногах.

Трижды терял и вновь приобретал Валахию — часть Южной Румынии, включающую и области Трансильвании. Впервые он оказался на валахском троне в 1448 году, на который его посадили турки, после того как отец и старший брат пали от рук венгерских шпионов. Напуганный турками, которые одно время покровительствовали ему, он бежал, но вернулся на трон в 1456 году, уже при поддержке венгров. Следующие шесть лет его правления отмечены жестокостями. В те времена пытки и убийства политических противников были обычным делом — XIV—XV века остались в истории как столетия неслыханных зверств и преступлений. Но Влад, ставший впоследствии примером для Ивана Грозного, превзошел все зверства даже тех лет. Число его жертв не поддается счету. По одной из легенд, он заманил в засаду отряд турок, с которыми должен был провести мирные переговоры. Он пригласил их в город Тирговиште, содрал одежду, посадил на колья и сжег живьем. На все времена Дракула останется синонимом вампиризма — в переносном смысле этого слова. А что в буквальном?

Сербский крестьянин Петер Плогоевиц умер в 1725 году и был погребен в родной деревне Кизилова. Чуть менее двух месяцев спустя другие девять крестьян — молодые и старые — скончались в течение недели. На смертном одре все они заявили, что Плогоевиц явился к ним во сне, ложился на них и высасывал из них кровь. То есть он, вместо того чтобы мирно спать в могиле, превратился в вампира. Жена, вернее, вдова его только подлила масла в огонь, поведав соседям в доверительной беседе, что ее бывший муж являлся к ней за сапогами. А позже она вообще сбежала из Кизиловы жить в другую деревню. В те времена эта часть Сербии находилась под австрийским имперским правлением. Чиновники-бюрократы наводнили сербские земли, создавая видимость напряженной работы. Один из таких «деятелей» был направлен в Кизилову, чтобы присутствовать на вскрытии могилы Плогоевца и засвидетельствовать таинственные превращения. Имперскому инспектору Градишского района совсем не хотелось заниматься эксгумацией, но жители были непреклонны Они заявили, что если им не позволят обследовать злосчастное тело, они бросят деревню прежде, чем злой дух уничтожит их всех.

Так что бюрократу в компании со священником пришлось участвовать во вскрытии могилы Плогоевица и засвидетельствовать следующее: «Тело, за исключением носа, частично провалившегося, абсолютно свежее. Волосы и борода, а также ногти, старые из коих обломились, продолжают расти; старая кожа отслоилась, а новая появилась под ней. Не без удивления обнаружил я кровь на его рту, которую, по наблюдениям, он высасывал из убиенных граждан...» Эти детали, свидетельствовавшие о том, что тело не подверглось тлению, «доказывали», что оно принадлежит вампиру. Подгоняемые страхом, крестьяне быстро вырезали деревянный кол и вогнали Плогоевицу прямо в сердце, при этом из груди его, ушей и рта полилась свежая кровь. Тело было сожжено, а пепел развеян. Плогоевицу довелось жить в эпоху, когда в Восточной Европе вовсю гуляли легенды и мифы о вампирах. В XVII—XVIII веках здесь повсеместно верили в то, что покойники обретают бессмертные души и нападают на живых, и лишить их жизни можно было только определенными методами. Но представления об этих жутких созданиях и их кошмарной страсти к крови были далеко не одинаковы в разных уголках Европы. Это началось задолго до того, когда жил Плогоевиц, и продолжалось еще века.

Даже в 1912 году один венгерский фермер был убежден, что умерший 14-летний мальчик посещает его по ночам. Если верить сообщению английской газеты «Дейли телеграф», перепуганный крестьянин и его друзья выкопали тело несчастного, положили ему в рот три дольки чеснока и три камешка, а затем пригвоздили колом к земле, воткнув его прямо в сердце. А полиции заявили, что совершили это, чтобы навсегда прекратить ночные визиты. Страхи эти и сегодня ютятся на задворках подсознания. Вот почему вампиры так часто появляются на страницах современных книг и в фильмах. В них живет неизбывный эротический элемент, они приходят под покровом ночи, вгрызаются в шеи жертв, парализованных страхом и желанием... Но невзирая на образ графа Дракулы, порожденный богатым воображением романиста Брэма Стокера и ставший моделью для многих кинорежиссеров, увлекающихся темой вампиризма, далеко не все вампиры встают из гробов и превращаются в летучих мышей, чтобы перелетать с места на место. (Вероятно, форма летучей мыши — изобретение самого Стокера.

До него, по фольклору, вампиры обращались в каких угодно животных, но только не в летучих мышей!) Есть и живые люди, которые считали себя вампирами (и даже сегодня отождествляют) и которые мучают и убивают безвинных жертв, справляя свою кровавую тризну. Во всяком случае, в любой форме вампиризм владел умами на протяжении столетий. По мере того как христианство распространялось по Европе, множились и рассказы о вампирах. Книга «Молот ведьм», впервые опубликованная в 1481 году, описывает процедуры выявления и наказания вампиров и иных паранормальных существ. Вампиров безжалостно выкапывали и обезглавливали. Такие истории пополняли фольклор народов всего мира на протяжении столетий. Но сообщения о вампирах, какими мы представляем их сегодня, похоже, впервые появились в XVI веке в Восточной Европе, там, где сегодня находятся Венгрия и Румыния. В 1526 году турецкий султан Сулейман Великий нанес поражение в битве венгерскому королю. Венгрия была поделена на три части: одной правили сами турки, другая досталась Габсбургам, а третья, независимая Трансильвания, управлялась мелкими удельными князьками. Именно в этих отдаленных областях и расцвели буйным цветом предрассудки, связанные с вампиризмом.

Трансильвания — земля, где то и дело шли кровопролитные бои и знать строила мрачные замки на пологих склонах Карпат, — всегда считалась достаточно таинственным местом. Поросшие лесом горы населяли глубоко религиозные крестьяне, которые свято верили, что душа может отлетать от тела еще при жизни и путешествовать по миру аки птица или любое другое животное. В «Дракуле» Стокер наглядно описывает эту ситуацию: «Среди населения Трансильвании четко выделяются четыре народности: саксы на юге и смешанные с ними валахи (румыны), которые являются потомками даков; мадьяры на западе и шекели на западе и севере. Я где-то читал, что самые глубокие предрассудки рождаются в предгорьях Карпат, как в центре воображаемого водоворота». Жизнь в центре такого водоворота была сущим адом для трансильванских крестьян, зависевших от своих земельных наделов. Эпидемии, зарождавшиеся здесь, молниеносно распространялись по округе и опустошали целые города. Эти страшные события только усиливали веру B) вампиров, на которых часто возлагали ответственность за любую смерть.; Беспомощные перед эпидемиями, жители закапывали покойников немедленно после смерти, к сожалению, нередко до того, как человек умер и пребывал в состоянии каталепсии, при которой дыхание может прерываться.

Несчастные жертвы просыпались в могилах и пытались выбраться наружу. Позднее грабители или обычные жители, встревоженные мыслями о том, что похороненными могут оказаться вампиры, выкапывали их и с ужасом обнаруживали скрюченные тела тех, кто безуспешно пытался выбраться из могильного плена. Зная уровень образования тех людей, нетрудно предположить, какой ужас охватывал их, когда они вскрывали захоронение и видели кровь под ногтями или в разинутом в последнем крике рту трупа. И, конечно же, становилось ясно, что отрыт очередной вампир. А уж если гроб открывали, как говорится, вовремя, когда тело еще подавало призраки жизни, все показатели вампиризма были налицо, и кол, воткнутый в грудь, завершал все мучения несчастного. Считалось, что полнокровный человек может быстрее оказаться жертвой вампира и сам превратиться в такового, ибо укус влечет за собой обращение (как в случаях с бешеными собаками), но в европейском фольклоре сохранились предания о том, что некоторые люди проявляли большую склонность к вампиризму, чем другие.

К тем, кто жил «на дне» общества, всегда относились с подозрением, и именно их подозревали в возвращении из могилы. Еще подозревали рыжих, родившихся в «сорочке» младенцев, появившихся на свет в Рождество, и вообще всех, родившихся при необычных обстоятельствах, или, например, с заячьей губой, деформацией черепа или конечностей, а еще тех, чье поведение было отлично от общепринятого. В Греции, где люди в основном темноглазые, те, кто с голубыми глазами, считались вампирами. Самоубийцы были первыми кандидатами на возрождение в качестве кровососов, потому что их отлучила от себя церковь. Древние греки хоронили покойников с оболом (греческая монета) во рту. Она мешала войти через рот злым духам.

А в XIX веке греки похожим образом препятствовали проникновению вриколкас, закрепляли на устах погибшего восковой крест. Венгры и румыны хоронили трупы с серпами у шеи, на тот случай, если труп захочет подняться из могилы: он сам срежет себе голову. Некоторые наиболее рьяные жители клали еще и серп у сердца — специально для того, кто никогда не был женат и поэтому подвергался риску превратиться в стригоя, или вампира. Финны, например, связывали руки и ноги у трупов или же втыкали в могилы колья, чтобы пришпилить тело к земле. Иногда с вампирами пытались бороться истинно детскими способами.

В Восточной Европе вывешивали на окнах и дверях крушину и боярышник — последний считался кустарником, которым был украшен венец Иисуса, — вампир напорется на его колючки и не пойдет дальше. Зерна проса, по преданию, также должны были отвлечь внимание восставшего из гроба вампира ~ он бросится собирать их возле могилы и забудет о своей жертве Считалось, что дыхание вампира зловонно, но и сами вампиры не выносят сильных запахов, например, чесночного, поэтому в могилы часто опускали головки чеснока, вешали вязанки его на шею умершего. И, как и прочие злые духи, вампиры всегда боялись серебряных изделий и изображений креста, который вешали на дверях и воротах для недопущения бессмертных душ. Люди спали, держа под подушками острые предметы. Доходило даже до того, что, боясь ночных визитов вампиров, раскладывали человеческие фекалии на своей одежде и даже клали их себе на Фудь.

Если по какой-либо причине тела были неправильно похоронены "ли амулеты оказывались бесполезными, живые искали виновных — тех, ^то преодолел барьер смерти и вернулся назад, — и убивали их. В некоторых культах сохранялась стойкая вера в то, что лошадь не переступит могилу вампира. Для этой процедуры обычно подбирали одноцветную лошадь, черную или белую, а управлял ею юный девственник. В Сербии могилами вампира считались любые провалившиеся от старости захоронения.

ЗАГАДКИ ПРИРОДЫ И ЧЕЛОВЕКА

ПРАВДА И МИФЫ О ВАМПИРАХ 2
Охотники за вампирами эксгумировали многие тела и обследовали их на предмет принадлежности к вампирам — по тому, насколько они разложились. Независимо от метода обнаружения, средства убиения вампиров были весьма разнообразны и включали не только осиновый кол, но и сожжение, обезглавливание или же сочетание все> трех способов. В странах Восточной Европы в старину вскрывали могила подозреваемого в вампиризме, набивали ее соломой, протыкали тело колом, а потом все вместе поджигали. Часто трупу отрубали голову, используя для этого лопату могильщика. Голову затем размещали у ног покойника или возле таза и для надежности отгораживали от остального телг валиком из земли. Болгары и сербы помещали возле пупка ветки боярышника и брили все тело, за исключением головы.

Кроме того они разрезал! подошвы ног и клали ноготь позади головы. Когда кол протыкал тело вампира, свидетели часто отмечали неки< звуки, чаще всего хрипы, а также изливание темной крови. Звуки возникали обычно из-за того, что выходил оставшийся в легких воздух, но эт( воспринималось иначе — значит, тело было живо и оно принадлежит вампиру! Раздутое тело в гробу и следы крови во рту и в носу сегодня счита ются обычными признаками разложения примерно через месяц посл< смерти — как раз именно в этот период большинство тел подвергалосі эксгумации на предмет выявления вампиров. Вера в оживших мертвецов оказалась настолько сильной и настоль ко глубоко укоренились в памяти людей ужасные предания, что образо^ ваннейшие умы той эпохи стали записывать конкретные рассказы.

Карл Фердинанд де Шару написал книгу «Магия постхума», она вышла в Чехии в 1706 году. Де Шару рассматривал вопрос вампиризма с точки зрения юриста и предлагал законные средства борьбы с таинственными существами. Он пришел к выводу, что закон позволяет сжигать трупы. Много фактов о вампирах в тот период собрал Дом Августин Калмэ | (Калмет), французский монах-бенедектинец и библиограф, опублико-Г вавший в 1746 году книгу под названием «Диссертация о появлении ангелов, демонов и призраков, а также о проявлениях вампиров в ВенгрииЦ Богемии, Моравии и Силезии». Английское издание появилось 13 лет^и спустя и нашло широкий отклик, поскольку было проникнуто духом^И христианской веры. (Фрагменты из русского перевода книги мы приво дим ниже.) Калмэ, добивавшийся решения вопроса о вампиризме, отнесся і вопросу о реальности этого явления со всей ответственностью.

«Те, кто верят в них, обвинят меня в поспешных и надуманных выводах, втом, что я выражал сомнения или же подвергаю насмешкам сам факт существования вампиров; другие заявят, что я понапрасну трачу время на пустяки, которые якобы выеденного яйца не стоят, — писал он. — Но что бы об этом ни думали, я все равно буду заниматься этой темой, которая представляется мне весьма важной с религиозной точки зрения». Дом Калмэ попытался объяснить наиболее загадочные стороны вампиризма — как, например, тело может покинуть могилу, плотно засыпанную полутора-двухметровым слоем земли? Или в теле в самом деле есть дух, покидающий труп? Что придает трупам такую дьявольскую силу? Почему трупы такие свежие? Калмэ поведал историю о солдате, стоявшем на довольствии в одном крестьянском хозяйстве на границе Венгрии, который обычно садился за стол обедать с хозяевами поместья.

Однажды с ними сел какойто мужчина, которого солдат раньше никогда не видел, и он очень напугал всех, главным образом, хозяина. Солдат не знал, что ему делать. На следующий день хозяин поместья умер, а когда солдат спросил, что же случилось, ему объяснили, что этот странный человек — отец хозяина, умерший более десяти лет назад, и на этот раз он принес сыну известие о его скорой смерти. Отец, ясное дело, был вампиром. Когда солдат поведал эту историю своему командиру, тот — а это был граф Кабрерский — приказал расследовать случай. Вместе с хирургом, нотариусом и несколькими офицерами он навестил этот дом и услышал ту же историю об отце. Селяне выкопали его тело, и «оно было в таком состоянии, будто его только что зарыли, и кровь была как у живого». Граф приказал отрубить ему голову, а тело сжечь. Комиссия обследовала останки других вампиров, включая человека, похороненного более 30 лет назад. Тела всех троих подвергли той же ритуальной церемонии. Собрав всю полученную информацию, в том числе свидетельства графа Кабрерского, Калмэ пришел к заключению: «Обстоятельства, упомянутые в отчете, настолько уникальны, а также весомы и прилежно задокументированы, что невозможно во все это не поверить».

Но он выказал и долю скепсиса, предположив, что поспешное захоронение человека, находящегося в состоянии комы, транса или паралича, тоже может вызвать такие удивительные последствия. И он назвал практику умерщвления и сжигания таких тел порочной и ошибочной и дивился тому, как власти могут давать на это разрешение. Более чем через сто лет после того, как Дом Агустин Калмэ сфокусировал внимание на том, как вампиры могут выбираться из могил, француз Адольф д'Ассье, член бордосской Академии наук, пришел к заключению, что тела вампиров наполнены некой жидкой субстанцией, «которая ответственна за некоторые функции».

В своем труде о призраках, датированном 1887 годом, д'Асье писал, что призрак вампира становится но ным мародером по воле своего повелителя. «Борьба за существование продолжается в могилах с тем же ожест чением, жестокостью и цинизмом, как и среди живых людей». Д'Асье у верждал, что кровь, которую высасывает призрак, поступает в органы, предупреждая разложение, обеспечивая свежесть кожи и членов и красноватый цвет мягких тканей. «Смертельный цикл может быть нарушен только посредством выкапывания трупа и сжиганием последнего». Известный своей эксцентричностью английский исследователь Монтегю Саммерс посвятил значительную часть жизни изучению «ужасных вещей, что лежат на самом дне цивилизации», в том числе и вампиризму. Саммерс до сих пор считается лучшим специалистом по этой теме благодаря двум своим работам «Вампир и его родня» и «Вампир в Европе». По своей сути работа Саммерса представляла собой исследование любых превращений как таковых.

Его интерес к вампиризму, а также к ликантропии и колдовству был настолько велик, что он оставил англиканскую церковь, к которой принадлежал, будучи дьяконом, и стал приверженцем римской католической церкви. Ему нужна была строгая магия католических ритуалов изгнания дьявольских сил. Являясь авторитетом в литературе периода реставрации, Саммерс завоевал уважение коллег, несмотря на свою экстравагантную привычку носить странные одеяния, старые туфли и пурпурного цвета калоши XVII века. Завитые волосы его больше напоминали парик. С собой он всегда носил трость из слоновой кости с серебряной рукояткой, которая при ближайшем рассмотрении оказывалась исключительно нескромным изображением Зевса в форме лебедя, похищающего красотку Леду.

Саммерс родился в 1880 году, 10 апреля, в глубоко религиозной ceмье в Клифтоне, пригороде Бристоля, что на юго-западе Англии. С литературой XVI—XVII веков он познакомился в прекрасной библиотеке Теллисфорд-Хауса. Учась в Клифтонском колледже, много читал о мистике,стал интересоваться католицизмом, несмотря на то, что семья была протестантской. В 1899 году окончил Тринити-колледж в Оксфорде, в котором за свой вспыльчивый нрав получил кличку Характер. Продолжал обучение в Личфилдском теологическом колледже, был возведен в сан дья-, кона в 1908 году и получил приход в бристольском пригороде Биттоне, но, недолго работал там, поскольку был уличен в гомосексуальной связи с другими служителями церкви. , Покинув Биттон, Саммерс полностью отдался изучению темных сторон сознания, в частности вампиризма; перешел в католичество в 1909 году. Теперь он называл себя не иначе как преподобный Альфон Джозеф-Мария Август Монтегю Саммерс и содержал дома частную молельню. Читатели его «Колдовства и демонологии», писал один из рецензентов, несказанно удивлялись, узнав, что автор верит в дьявола как высшего вершителя всего зла, в том числе и колдовства, и разделяет все средневековые предрассудки. Саммерс переводил и издавал многие ранние работы по колдовству, две из которых были конфискованы полицией. Издателя обвинили в непристойном поведении.

Тираж его книги в 1934 году было приказано уничтожить. Хотя тональность книг Саммерса всегда была вполне нормальной, его стали обвинять в участии в черной мессе в 1913 году. Он проводил много времени во Франции и Италии «по состоянию здоровья», однако считалось, что он занимается там оккультизмом. Вплоть до самой смерти в 1948 году он тихо и мирно жил в разных городах Англии, писал книги и собирал библиотеку литературы обо всем странном и необъяснимом. В Оксфорде, где он какое-то время работал в Болдеанской библиотеке, местные жители прозвали его доктором Фаустусом. В Оксфорде шептались, что или Саммерс прогуливается со своим секретарем, или секретарь с собакой, или Саммерс с собакой, но никогда все трое не ходили вместе — и это явно неспроста. Это колдовство или еще что похуже... На самом же деле вся жизнь Монтегю Саммерса была удивительной смесью горячей веры в учение католической церкви и увлечения и поклонения дьявольским силам.

Саммерс на основании длительных исследований пришел к выводу, что далеко не все истории о вампирах выглядят так уж традиционно. В темных анналах истории, как, впрочем, и в газетах новой эры, сохранились сведения о живых, современных нам людях, которые становятся вампирами из-за непреодолимой тяги к человеческому мясу и крови. В эту особую категорию вампиров Саммерс включил 14-летнюю девочку из Франции, которая любила пить кровь из свежих ран, итальянского бандита Гаэтано Маммоне, у которого была «привычка припадать губами к ранам своих несчастных пленников», а также каннибалов всех времен и народов. Сюда же относятся те, кто питает аналогичное пристрастие к трупам, а не к живым людям. «Вампиризм, — говорил Саммерс, — представляется в более ярком свете, это вообще какое-либо осквернение трупов, и нет преступления более ужасного и отталкивающего». Последняя сентенция равным образом относится и к живым вампирам, и к тем, кто выкапывает тела, подозреваемые в вампиризме.

А что же происходит в наши дни? Если предположить, что сегодня среди вампиров существует такая же иерархия, как и среди обычных людей, то с Кейн Пресли может сравниться разве что граф Дракула. После того как госпожа Пресли дала интервью автору нашумевшей в США книги о вампирах «В крови что-то есть», ей буквально не дают прохода на улочках ее родного города ЭльПасо, расположенного в Техасе. Более того, к ней приходят целые горы писем от журналистов из Аргентины, Венесуэлы, Мексики, Франции, Англии и Австралии, которые умоляют вампиршу поговорить с ними. Интерес репортеров к Пресли подофевает и то, что, согласно приведенным в книге данным, в Америке сегодня живет около 8 тысяч вампиров. «Я никак не ожидала, что стану то ли звездой, то ли пугалом», — говорит 38-летняя госпожа Пресли, вампирский стаж которой составил уже без малого 30 лет. «Все интересуются примерно одним и тем же: сплю ли я в гробу и есть ли у меня клыки», — рассказывает она. И хотя клыков у нее нет и не было, многие полагают, что в ее внешности есть что-то «вампирское» — например, тонкое, бледное лицо, обрамленное черными волосами.

Образ вампирши дополняет темная одежда и губная помада кроваво-красного цвета. По словам госпожи Пресли, ей ежедневно необходим «как воздух» один-другой стаканчик крови. Свою потребность она удовлетворяет следующим образом: либо предлагает мужчинам секс в обмен на их кровь, либо обращается к местной молочнице, которая дает ей немного коровьей крови. Годами Пресли стеснялась своего пристрастия и не говорила о нем никому, кроме ближайших друзей. Однако один из ее приятелей не смог держать язык за зубами, и тайна стала известна всем знакомым Пресли. Некоторые из них отвернулись от нее, однако многие отнеслись к этому спокойно. Несмотря на ажиотаж, который начался вокруг Пресли, она отнюдь не тяготится вниманием публики.

«Я хочу пояснить людям, что мы вовсе не убийцы, а просто жаждем крови», — говорит она. По ее словам, во время «трапезы» она слегка надрезает руку «донора» с внутренней стороны и сосет кровь крайне осторожно, чтобы не купировать вену. «Это намного приятнее секса и гораздо более интимно. Причем не только для меня. Люди, отдающие свою кровь, сильно привязываются ко мне», — утверждает госпожа Пресли. Среди писем, которые получает вампирша, есть и предложения от добровольных доноров. Однако весьма значительная часть почты приходит от недоброжелателей. Так, например, один человек из Огайо пообещал приехать и, как положено, воткнуть в вампиршу кол. Она кротко ответила ему: «Попробуйте!» ...

ФБР объявило Пола Мерриота одним из самых опасных преступников Америки. Он совершил 38 нападений на молодых девушек и высасывал у них кровь. «Я понимаю, что это напоминает фильмы ужасов, — говорит сотрудник ФБР Джон Стоктен. — Но, к сожалению, опасность, которую он представляет, вполне реальна. Мерриот — свирепый хищник, которого ничто не может остановить в его неукротимой жажде крови. Жертвами его нападений уже стали жители 11 штатов. Но ни у кого из нас пока нет сведений о местонахождении чудовища».

По данным специалистов, Мерриот страдает редким генетическим заболеванием, вызывающим жажду человеческой крови, что, по любым медицинским определениям, делает его вампиром. ФБР удалось выяснить, что преступник говорил своим жертвам, будто он родом из Джорджии и ночует в гробах. Первое преступление он совершил в Нью-Йорке в январе 1994 года. С тех пор путешествовал по всей стране, время от времени нападая на молодых девушек. В сентябре он был арестован за многократное нарушение правил дорожного движения в маленьком городке в Алабаме, но сбежал из-под стражи через несколько часов. Больше его никто не видел. Из протокола, который был составлен при аресте, известно, что Мерриоту 42 года, его рост — 188 сантиметров, вес — 86 килограммов. Поймать его пока не удается.

Трансильвания без вампиров

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Наверное, каждый, кто читал роман «Дракула» ирландского писателя Брэма Стокера (Abraham Stoker, 1847–1912), имеет представление о том, что такое Трансильвания. Это загадочная, малоизученная, дикая и в какой-то мере даже зловещая страна, где обитают кровожадные вампиры. Не слишком приятное и совсем уж далекое от истины описание, но очень возбуждающее интерес. На этом и держится туристический бизнес Румынии. Но вот что любопытно: как только путешественник все же оказывается в Трансильвании, легенда о Дракуле уже перестает быть главным объектом внимания, а на первый план выходят потрясающие воображение виды Карпатских гор, чудом сохранившиеся в первозданном виде средневековые города, мощные крепости и изящные дворцы, а также настоящая, а не вымышленная, история страны, в которой и без сказочных вампиров немало любопытного.

Как за лесом выросло Семиградье

Вымощенная булыжником пешеходная улочка, по обеим сторонам которой ютятся каменные домики с коваными решетками и красными черепичными крышами. Масса открытых кафе, где посетители в любое время дня или вечера потягивают из бокалов пиво. В просвете между плотными рядами домов виднеется громада кафедрального собора. Рядом — рыночная площадь, а если пройти чуть дальше, то можно наткнуться на остатки оборонительной стены и сторожевых башен. Кажется, что это какой-то средневековый немецкий городок. Но нет. Здесь разговаривают на румынском, пьют пиво «Ursus» и расплачиваются леями (румынская валюта). Мы в Трансильвании. А здешняя «немецкость» объясняется очень просто. Ещё в XII–XIII веках обширную область, которую венгры называли Эрдели (эрдо — лес), то есть «Страной по ту сторону лесов», или «Зелесьем», по приглашению венгерского короля заселили немецкие колонисты, в исторических документах упомянутые как «саксонцы». Они построили хорошо укрепленные города, представляющие собой независимые мини-государства: Германштадт, Кронштадт, Медиаш, Шесбург, Клаузенбург и другие, а стране в целом дали название Зибенбюрген, то есть — «Семиградье».

Самые крупные из саксонских городов — Германштадт (румынское название — Сибиу) и Кронштадт (он же Брашов) — вечные соперники, хотя оба обладают великолепно сохранившимися (и хорошо отреставрированными) историческими центрами в типично немецком стиле и массой приманок для туристов. Сибиу в XV веке был столицей саксонской Трансильвании, а позднее прославился как важнейший культурный центр. Именно здесь губернатор Трансильвании Самуэль фон Брукенталь (Samuel von Brukenthal, 1721–1803) в конце XVIII века собрал богатейшую коллекцию произведений искусства, которую сейчас можно посмотреть в Музее Брукенталя. В 2007 году Сибиу был избран культурной столицей Европы. Событие настолько памятное, что в городе до сих пор продаются сувениры с соответствующей символикой. А ещё в Сибиу ежегодно в начале лета проходит международный театральный фестиваль, когда прямо на улицах труппы из разных уголков мира устраивают представления для прохожих — музыкальные, танцевальные, огненные, акробатические шоу. Это, пожалуй, лучшее время для знакомства с городом.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Если Сибиу привлекает скорее культурной составляющей, то Брашов, один из самых важных торговых центров во времена Средневековья, а сейчас — второй по величине румынский город, заманивает туристов невероятно удачным расположением вблизи наиболее известных трансильванских достопримечательностей. Во-первых, совсем рядом находятся горнолыжные курорты Пояна Брашов, Синая и Предял. Поэтому любой, кто приезжает в Трансильванию зимой, обязательно посещает Брашов, чтобы полюбоваться архитектурой, посидеть в ресторане или весело провести время в ночном клубе. А летом — наоборот: те кто приезжают в Брашов, обязательно выбираются на один из горнолыжных курортов, чтобы подняться на телекабине на самый верх и насладиться фантастическими видами Карпат. В Синае, к тому же, находится королевский дворец Пелеш (конец ХIХ века), известный как «Жемчужина Карпат». Внешним видом он напоминает замок магов из какой-нибудь книжки-фэнтази. Но более впечатляют интерьеры — нигде больше не видела столько роскошного, но не вычурного убранства.

Для очень любознательных гостей Брашова придумали и оригинальное развлечение — туристов вывозят в окрестные горы смотреть на диких медведей (bear watching). Впрочем, можно обойтись и без специального тура. По словам одного из работников Пояны Брашов, медведи повадились чуть ли не каждый день разорять мусорные баки рядом с «конечной остановкой» телекабины. Если не страшно (бывали случаи нападения медведей на туристов — правда, в более отдаленных местах), можно попытать счастье там. А если захочется увидеть зверье помельче, можно просто взобраться пешком к огромной надписи «Брашов», в голливудском стиле размещенной на самом верху нависающей над городом горы Тымпа. По пути встретится огромное количество белок и разнообразных грызунов. Мне посчастливилось увидеть даже лису.

И, наконец, среди поклонников румынского вампира Брашов известен расположенным поблизости замком Бран, который сейчас во всех туристических буклетах значится не иначе, как замок Дракулы. Это, пожалуй, визитная карточка Румынии, главная достопримечательность, которую ежегодно посещают миллионы туристов со всех концов света.

Не ищите замок Дракулы там, где его нет

Как писал Стокер, «никакие географические карты и другие источники не могли помочь определить местоположение замка Дракулы». Единственное, что помогло «найти» этот замок в реальности — туристический спрос. Фанаты ужастика жаждали своими глазами увидеть логово трансильванского вампира. Они же, можно сказать, и создали его. Ходят слухи, что замок Бран нашли неугомонные американские дракуламаны, буквально прочесывающие Трансильванию в поисках хоть чего-нибудь, что можно было бы соотнести с книжными описаниями. Бран как раз подходил, ведь он, как и положено, «был построен на краю большого утеса», при этом и выглядел соответствующе: мрачные неприступные стены, строгие готичные башни, узкие и крутые каменные лестницы, лабиринт комнат и тайных переходов… Вот только исторические факты никак не хотели «идти навстречу» поклонникам Дракулы.

Первое деревянное укрепление было здесь построено рыцарями Тевтонского Ордена примерно в 1212 году. Однако уже в 1242 году крепость разрушили монголы. С позволения венгерского короля Лайоша Великого (Lajos Nagy, 1326–1382) в 1377–1382 годы жители Брашова собственными силами возвели каменный замок, предназначавшийся для защиты от нападений войск Оттоманской империи. Позднее замок, стоящий на границе Валахии и Трансильвании, на одном из важнейших торговых путей, стал играть ещё и коммерческую роль — здесь находилась таможня. Много чего повидал на своем веку Бран: удачные и неудачные атаки, крестьянские бунты, многочисленные разбирательства о законном владении крепостью. Как уверяют историки (на радость туристическим гидам), Влад Тепеш, считающийся прототипом литературного графа Дракулы, мог бывать в Бране во время одного из своих военных походов.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
В самом конце XIX века, утратив военную и таможенную функцию, замок вообще оказался во владении администрации лесоводства Брашова и служил местом обитания лесников и лесных инспекторов области. А в 1920 году Бран был подарен королеве Марии Румынской (Maria a Romaniei, 1875–1938), которая с помощью архитектора Карела Лимана (Karel Liman) превратила его в роскошную летнюю резиденцию. В коммунистические 50-е у королевской семьи замок отняли и открыли в нем музей. Сейчас же владеет Браном Доминик Габсбург (Dominic von Habsburg), архитектор из Нью-Йорка, законный наследник королевских кровей. Недавно Доминик изъявил желание продать фамильный замок, чем вызвал бурное недовольство румынских парламентариев и новые разбирательства о законных правах обладания крепостью. Но пока эта история продолжения не получила, туристы могут любоваться действительно очень живописным замком, будто сошедшим с какой-то средневековой гравюры. Жаль только, что первое восторженное впечатление быстро проходит — толпы туристов не дают возможности как следует проникнуться атмосферой. Впрочем, если взобраться по одной из извилистых троп на соседнюю гору, можно в полном одиночестве наслаждаться потрясающим видом на замок, окрестные деревушки и белеющие где-то вдали снежные верхушки Карпат.



Что же касается других популярных мест паломничества «дракуломанов» в Трансильвании — городков Сигишоара (предполагаемое место рождения Влада Тепеша и место проведения Международного конгресса исследователей Дракулы) и Быстрица (упомянут в романе Стокера), то они, несомненно, тоже интересны, но не в связи с мифическим вампиром, а, как и замок Бран, сами по себе. В Быстрице, например, можно увидеть красивый готический собор XIV века и старую саксонскую городскую застройку. А Сигишоара и вовсе охраняется ЮНЕСКО как великолепно сохранившийся образец населенного средневекового укрепленного города. Приятно плутать по её узким мощеным улочкам среди разноцветных домишек и осознавать, что это не какой-нибудь музей, а реальный, «живой» город-крепость, в котором до сих пор живут люди.

«Картины, полные разнообразной красоты»

Однако наиболее сильное впечатление после посещения Трансильвании остается не от осмотра достопримечательностей, а от самого перемещения по этой невероятно живописной области. При этом не важно, на чем едешь: на поезде, автобусе, велосипеде или автомобиле — «картины, полные разнообразной красоты», как выразился герой Брэма Стокера, не смогут от тебя ускользнуть. Любопытно, что сам Стокер, хоть никогда и не бывал в Трансильвании, довольно точно смог её описать: «…Маленькие города или замки на вершинах крутых холмов… бурные потоки и реки, окаймленные белыми каменными берегами… за зелеными волнистыми холмами — цепи Карпатских гор, покрытые могучими лесами… бесконечно тянувшаяся перспектива зубчатых скал и заостренных утесов, покрытая величественными снежными вершинами…». А ещё — бесконечные луга, усеянные цветущими маками, и поля, на которых работают крестьяне, спасаясь от жаркого солнца под широкополыми соломенными шляпами. Никаких тракторов или другой техники — только собственные мозолистые руки, мотыга или коса, и запряженная в плуг лошадка. Как в старые добрые времена. Отдохнуть от тяжелой работы устраиваются здесь же, под тенью ближайшего дерева, расстелив на траве скатерть-самобранку. И на дорогах главное транспортное средство тоже из другого времени — длинная деревянная телега, которую тянет вперед пара лошадей. То что на дворе новое тысячелетие, выдают лишь номерные знаки на «бампере» телеги.[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]А цыгане, спросит вы? И цыгане есть — колоритные мужчины в черных кожаных жилетах и черных же шляпах, нарядные женщины в пестрых юбках и платках. Но никто не суетится вокруг, не теребит за одежду, не выпрашивает деньги. После открытия для румын европейских границ многие цыгане отправились покорять просторы соседних стран. Поэтому сейчас встреча с цыганами в Румынии — скорее украшение путешествия, чем досадная неприятность. Ещё один яркий элемент в пестрой мозаике загадочной и очаровательной Трансильвании.

Трансильвания. О вампирах серьезно!

Что пил Дракула знают все. Кровь. Но в истории о нем есть и несколько малоизвестных фактов. Например, что нашли в могиле Дракулы? Специальный репортаж из Трансильвании.
Крепость, построенная на высоком холме, на границе между Трансильванией и Валахией. Именно сюда стараются попасть туристы из разных стран. Чтобы почувствовать — нет не запах крови, а дух Дракулы. При жизни его звали Влад Цепеш. Это человек, отличался особой храбростью и жестокостью. По легенде однажды к нему пришли послы от турецкого султана. И не сняли перед Владом головные уборы.

Экскурсовод Петри-Шор Маттей Семен рассказывает: «Он им сказал, вы хотите, чтобы ваши чурбаны с вашей головы никогда не снимали? Один из послов сказал — да, потому что если чурбан падает перед султаном, то считается, что он опозорен, и тогда Влад просто взял много гвоздей и прибил этот чурбан к его голове».

По одной из легенд Цепеш никогда не жил в этом замке. А всего лишь гостил здесь несколько дней. По другому преданию — граф был здесь арестован и посажен в тюрьму.

Когда он сидел в тюрьме, ему сказали, что он должен ловить мышей и птиц чтобы оставаться в хорошей форме, ему нужно было снимать с них кожу и садить на кол.

Экскурсовод рассказывает, что графа убили турки. Когда через много лет, его могилу вскрыли, там оказался скелет осла. Об этом узнал ирландский писатель Брэм Стокер. И написал книгу, где Влада назвал Дракулой, что в переводе означает сын дьявола. По легенде, после смерти граф стал вампиром и вернулся в этот замок.

В этом старинном замке, очень много тайных проходов. Они сделаны в стене. Их Дракула использовал, для того чтобы пробираться по ночам к своим жертвам.

Если ты остаешься в Трансильвании на ночлег или живешь здесь, нужно знать, что ни один вампир, даже такой как Дракула не сможет войти через двери, без приглашения, даже если она будут открыта, а через секретные ходы — может».

По рассказам экскурсовода Дракула пил кровь только у красивых женщин. Причем, ни один вампир, не будет бороться за кровь жертвы. Он постарается ее выпить, пока человек спит.

Экскурсоводы утверждают, что нужно чеснок заделывать в дырку для ключей, чтобы ночью вампиры не могли проникнуть к вам.

Экскурсию ведут с абсолютно серьезным видом. Серьезно рассказывают о том, что чеснок не всегда помогает. Дракула мог, например, превратиться в дым, и спокойно проникнуть в комнату через другую щель. Поэтому здесь всех предупреждают сразу, что если вы ночуете в Трансильвании, и утром, проснувшись, обнаружите на шее два пятна, знайте — вас посетил вампир, нужно срочно обратиться к доктору. Единственный способ не превратиться в вампира, пустить другую кровь в ваши вены и остановить этот процесс, а если не сделаете, он будет вас постоянно преследовать.

После таких предупреждений, гулять по тёмным коридорам замка становится немного жутко. Хотя, если говорить об исторических фактах, хозяев у замка было множество. И отнюдь не кровожадных. Рядом с костюмом Влада Цепеша, под стеклом хранится платье королевы Марии. Именно ей в начале 20-го века, после провозглашения Великой Румынии, и был подарен этот замок.

Вторая принцесса Румынии была наполовину румынка, наполовину русская, она была одна из самых красивых королев Румынии. Сейчас замок принадлежит ее потомкам. Экскурсоводы считают, что если бы это место не было связано с именем графа Дракулы, туристов здесь было бы гораздо меньше.

Турист Анхен делится впечатлениями: «Здесь очень романтично, очень красиво, много лестниц, можно подниматься и спускаться постоянно пытаюсь найти следы Дракулы, пытаюсь представить его себе».

В лавке, которая находится тут же, можно купить «маску смерти» или амулет. Но туристы предпочитают книги и фильмы про Дракулу. На выходе из замка — бросают деньги в колодец. Одна монетка- исполнится желание. Две — обязательно сюда вернешься.

Ё-ХО!!!! Дима!!! Я уже здесяяя! Счас-с почитаю... Дим, ты молодчина!

Fima пишет:

Ё-ХО!!!! Дима!!! Я уже здесяяя! Счас-с почитаю... Дим, ты молодчина!

Благодарю!

Дим, у тебя в первом и втором сообщениях картинки или анимашки, да? У меня они не показываются... Люди я одна такая? или у кого-нить еще такая же проблема есть?

Дмитрий, с новой темой!!!!!
Оооой, как много про Трансильванию, завтра почитаю, сегодня только картинки гляну
Кстати, очень красиво! Но вот это...
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
У меня дух захватывает!

Цитата :

Люди я одна такая? или у кого-нить еще такая же проблема есть?

У всех так, Ната посоветовала через оперу посмотреть, через нее и я увидела)))

Призраки существуют


Ученые сделали сенсационное открытие. В лабораторных условиях они получили некую субстанцию, которую можно назвать и живой плазмой, и тонкой материей, и привидением, и, прости Господи, святым духом. Любители мистики ликуют.
Энтузиастов всего аномального неожиданно осчастливил весьма серьезный исследователь, хоть и румын. Мирча Сандуловичу из Университета имени Александра Кузы уверяет, что созданные им сгустки газообразной плазмы ведут себя словно живые существа.
Ученый поместил два электрода в камеру, заполненную холодной плазмой инертного газа аргона. Подал высокое напряжение - между электродами вспыхнула молния. А плазма сконцентрировалась в сферы. Каждая была двухслойной: на внешнем слое собрались электроны, на внутреннем - положительно заряженные ионы, а между ними расположились атомы газа. Сандуловичу усмотрел сходство народившихся сфер с живыми клетками. Ведь они не отличались друг от друга в главном: имели ярко выраженный внешний слой - некую оболочку, отделяющую от окружающей среды.
Плазма умеет размножаться!
Мистикой повеяло дальше, когда плазменные сгустки буквально ожили. Исследователи своими глазами увидели, что сферы начали размножаться, делясь на две. Они росли, "питаясь" нейтральными атомами аргона, "переваривали" их, расщепляя на ионы и электроны. Более того, сферы передавали друг другу информацию, испуская электромагнитную энергию. Получая ее, собратья откликались, вибрируя с определенной частотой. Чем не жизнь?
Румыны совсем недавно обнародовали свое открытие в специализированном сборнике "Chaos, Solitons & Fractals" (том 18, стр.335). И пропагандисты потусторонних явлений еще не успели оценить его в полной мере. Но оценят наверняка. Ведь у них полно гипотез, согласно которым привидения, призраки, НЛО и даже человеческие души как раз и состоят из некой организованной плазмы - по-своему живой и разумной. Только доказать это никто не может. Нет ни одного материального подтверждения. Ни одного эксперимента. Теперь, похоже, есть.
- По сути, румынские физики обнаружили новую форму жизни, - не стесняется в оценках Сергей Ивлиев, член-корреспондент РАЕН. - Они показали, что жизнь может существовать и вне биологических объектов. Конечно, полученные плазменные сгустки пока весьма примитивны. Их даже нельзя сравнить с лабораторными мышами, скорее - с бактериями. Но кто знает, что в итоге могло бы получиться из таких "бактерий", особенно в масштабах Вселенной? Вдруг где-нибудь в глубинах космоса эволюция живой плазмы привела к появлению высокоразвитых существ? То есть наши братья по разуму могут быть совсем не такими, какими мы их себе представляем. А что, если они уже рядом?
Загробный мир совсем близко
Рядом могут быть не только плазменные братья по разуму, но и, например, души умерших людей. Верить в них призывают чуть ли не все мировые религии, но умалчивают о точном местонахождении загробного мира. Мол, где-то на небе. Не исключено, что он и в самом деле там.
- Если где и может обитать живая и организованная плазма, то только в ионосфере - в верхнем атмосферном слое, расположенном на высоте от 50 до 80 километров над Землей, - размышляет Андрей Кныш, еще не признанный представитель той самой нетрадиционной науки. - Лишь там в достаточном количестве сконцентрированы ионы и свободные электроны - элементы плазменной жизни. Там даже молнии есть - гигантские огненные струи, достигающие 90-километровой высоты. И, видимо, кипит своя жизнь, но куда более разнообразная, чем та, которую румынский ученый смоделировал в лаборатории. Ионосфера настолько велика, что в ней легко поместятся души многих миллиардов людей, когда-либо живших на Земле. Или где-нибудь еще. Даже при условии, что индусы ошибаются, веря в переселение душ.
И, кстати, о возможном "населении" околоземного пространства. Еще при советской власти в Институте земного магнетизма, ионосферы и распространения радиоволн (ИЗМИРАН) мне рассказывали о том. как выглядит небо в электромагнитном диапазоне - безбрежным океаном, по которому носятся миллионы больших и маленьких плазменных сгустков, невидимых невооруженным глазом. И тогда эти наблюдения наводили меня на странные и далекие от материализма мысли. А теперь и подавно...
Что касается ада, то и его приблизительные координаты - под Землей - в принципе могут быть верными. В аду, или в преисподней, как известно, жарко. Там - пекло. Но и под Землей не холодно. По мнению некоторых ученых, где-то глубоко в недрах тоже может располагаться плазма - только раскаленная, даже термоядерная. А уж насколько она живая, хитрая и дьявольски коварная, давно рассказывают физики, которые безуспешно строят термоядерные реакторы.

Чудовище румынского озера

У лох-несского чудовища, похоже, появился румынский «собрат», который обитает в озере Тарница, в Западных Карпатах. - Сенсацией стал фотоснимок «тарницкого монстра», который недавно случайно сделали местные туристы в окрестных горах.

«Сначала это показалось нам большим деревом, прибитым волной к берегу, - рассказывает один из очевидцев. - Мы спокойно продолжали спуск по довольно крутому склону. Когда до воды оставалось совсем немного, я бросил случайный взгляд в сторону «бревна» и оцепенел: оно оказалось размером с кита. Отчетливо были видны огромная голова и часть туловища, от движений хвоста по воде шли небольшие волны. Пасть чудища напоминала автомобильный капот, оно спокойно могло поглотить человека или животное, а глаза, размером с машинные фары, казалось, фосфоресцировали в толще воды. Немая сцена длилась несколько секунд, потом я выхватил свой «Канон» и успел сделать несколько снимков, пока cтрашилище не исчезло в глубине озера».

Озеро Тарница расположено в 50 километрах к западу от румынского города Клуж. Оно очень глубокое - «бездонное», как говорят старики, - и раскинулось на 5 км в длину и 1 км в ширину. По своим топографическим данным водоем очень напоминает шотландское озеро Лох-Несс, знаменитое своим то ли змеем, то ли реликтовым динозавром, пережившим якобы все времена и эпохи, и приспособившимся к современным условиям.

У здешних рыбаков сохранился почти языческий обычай. После удачной рыбалки они всегда возвращают несколько рыбешек из улова обратно в воду. Как говорят, в жертву Дракону, чтобы в следующий раз он не помешал хорошему клеву. Летом же, когда из городов в близлежащие деревни приезжает молодежь, суеверные старики не преминут предупредить своих внуков и внучек, что купаться в озере небезопасно, можно «потревожить» водяного Змея.

Счастливчиком, запечатлевшим «чудовище», был 15-летний житель Клужа Виктор Борогинэ. Из-за спешки получилось всего два удачных снимка, но на одном из них монстр все же запечатлен таким, каким видели его школьники, - во всей своей красе и силе.

Кстати, недавно был запечатлен на видеопленку и сам «оригинал» - монстр озера Лох-Несс. 45-летний почтальон Бобби Поллок из Глазго смог в течение трех с половиной минут удерживать в кадре пресловутую «Несси». Очевидцем видеосъемки была его жена, 41-летняя Катерина Поллок, и их сын Роберт. Эта пленка уже принесла счастливым Поллокам приз в 500 фунтов стерлингов, учрежденный букмекером Уильямом Хиллом за «лучшее новейшее наблюдение Несси»: рассказывать-то все умеют, а вот доказать, что ты это не выдумал, гораздо труднее. Однако видеосъемка говорила сама за себя...

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Инквизиция для вампиров

ИНКВИЗИЦИЯ - от этого слова, когда-то, мурашки бежали по телу у каждого кто его слышал.
Инквизиторы всегда славились своей жестокостью, за не верно сказанное слово, тебя могли причислить к колдунам, один анонимный донос и всё... дальше пытки и смерть на костре...
немногим удавалось вырваться...
много невинных жертв умирало...
НО НЕВИННЫЕ ЖЕРТВЫ НЕ МОЯ ТЕМА, пусть этим занимаются другие, а сейчас я поговорю о тех, стучась в дверь к которым инквизиторы не ошибались...
В каждом городе были такие, бессмертные, жаждущие, ненасытные, те, что выходили только по ночам... Но они редко попадались, они были умнее, хитрее, быстрее и намного более опастнее простых людей...
ВАМПИРЫ... Им плевать на людские законы, им плевать на людей, они всегда наперёд знали куда захочет заглянуть инквизиция на следующий день и их там уже не было... Но иногда, очень-очень редко их ловили. И тогда инквизиторы могли порадоваться, приходил день их треумфа. И тогда они могли испытать так ли силён вампир как говорит о нём молва... И они испытывали на них те средства которыми люди разных стран привыкли засчищаться от вампиров... До нас дошли лишь клочки древних записей, но нам хватит и этого.
Читайте и если вы человек, вы сможете засщититься, читайте, и если вы вампир вы будете опасаться. Узнайте какие способы всего-лишь фантазия народа и ни когда ни прибегайте к ним при реальной опастности, не опасайтесь этой ерунды, если вы вампир:
КРЕСТ - в фильмах, в особенности американских, это всегда очень надёжный способ. Инквизиция так и не открыла тайну людям, ведь иначе вера в бога пошатнулась... не открыла и тем самым обрекла на гибель многих людей, погибших глупо размахивая своим бесполезным распятием. Крест всего лишь символ очередной человеческой веры, вампирам наплевать, некоторые из них ещё помнят тех кто и не подозревал о распятиях, тех кто поклонялся Зевсу или египетскому Ра... Вампиры не помнят имён божеств, это человеческие вещи, не их.
ЧЕСНОК - г-мм...ещё один популярный способ... только у меня вопрос - ну и как вы им собираетесь защищаться? Есть его целыми днями, обвешаетесь им... Да пожалуй вампир от вас отстанет... и все ваши знакомые тоже Ни кому не нравится сильный запах чеснока, от вас все отстанет и сами вы задыхаться будете, только и всего... Действует ли чеснок на вампиров ещё как нибудь... Чтож, если вам удастся изловить вампира, так, что бы было возможно заставить его есть чеснок ну или в колоть ему экстрак чеснока... то думаю в этом случае надёжней будет просто воспользоваться колом
КОЛ - как правило осиновый, хотя это не имеет принципиального значения, главное что бы он был деревянный.
Приимущества: можно взять везде, сломанный стол, ветка дерева, всегда можно найти нечто подобное под рукой. Колья как правило широкие и ими легко попасть в сердце. Недостатки: что бы вонзить его в вампира того нужно повалить на спину, при очень близком контакте с ним... поверте мне - это будет не легко, да и в сердце ещё попробуй попасть, так чтобы раз инавсегда, ведь малейшая промашка и ни чего не выйдет, ведь вампиры обладают сильной способностью к регенерации, не надо об этом забывать.
СЕРЕБРО этот металл считают очищающим и хроники действительно говорят, что он обжигает кожу вампиров... хотя если судить по хроникам инквизиторов... там не совсем понятно, буть может они просто прикладывали к вампиру расскалённое серебро... Но вообще, вполне логично, если вампиры боятся серебра, то понятен страх перед некоторыми крестами - серебрянными. Так что если вы собираетесь защищаться от вампира пулями, делайте их на всякий случай серебрянными, от оборотней по крайней мере точно поможет...
ОГОНЬ - вот это надёжный способ. Кожа вампиров довольно чувствительна к жару, огонь очень болезненен. Хотя сами понимаете, вампира надо сжечь до тла. Ну а пепел уж ни как не оживёт, не птица феникс...
Перебрав хорошо известное всем оружие перейдём к менее известным и изученным способам борьбы и предупреждающим мерам...
ДИКАЯ РОЗА или просто шиповник, не знаю, честно говоря это же средство рекомендуют использовать и от оборотней, и против простуды...
Ну точно также как чеснок, в принципе конечно можете попробовать огорошить вампира приподнесённым ему букетом...
Считается также что его надо класть на грудь спящего вампира чтобы он не встал.
Однако это растение более эффективно в различных смесях, приворотах и созданиии амулетов от различной нечисти, надёжней дейчтвует в реакциях с другими веществами, чем само по себе.
СЕМЕНА - боюсь что нет, некоторые можно использовать, при создании всё тех же присловутых амулетах, но сами по себе нет.
И не забывайте: НИ ОДИН АМУЛЕТ НЕ ПОМОЖЕТ ЕСЛИ ЗА ВАС ВЗЯЛИСЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВСЕРЬЁЗ

Вкус крови


Вампир - человек, поднявшийся из могилы, а оборотень - мужчина или женщина, которые превратились в волка. Эти два понятия имеют между собой много общего. Для начала скажем, что и те, и другие - из бренной плоти. Они не опальные ангелы, но и не посланные Сатаной демоны (кроме двух-трех известных случаев). Да, они несут зло, но свое собственное.
У вампиров и оборотней есть общие физические черты - волосатые ладони и почти сросшиеся брови. Они также в равной мере обладают нечеловеческой силой. И те, и другие могут менять облик. Вампиры, как и оборотни, часто сами ходят в волчьем обличий. У них сильно развиты передние зубы, особенно клыки, жаждущие рубиновой теплой человеческой крови.
Вампиры пьют кровь своих жертв, чтобы поддерживать вечную жизнь. Человек-волк - оборотень, как и любой хищник, - охотник от природы. Он получает удовольствие от мяса и крови своей добычи. Оборотни - людоеды и чрезвычайно плотоядны. Вампиры по сравнению с ними обладают более утонченным вкусом. Но и те, и другие прокляты Богом за свои дикие инстинкты. Если верить оккультным наукам, то оборотень после смерти становится вампиром. Происходит какая-то странная церемония перехода на новый уровень.
Эти сообщники-убийцы объединены одной злой целью - сеять смерть и разрушения. Вампиры и оборотни существуют рядом с человеком не одно столетие, и их кровавые следы тянутся через века.

Разновидности вампиров

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Имена вампиров сохранены в их латинских названиях :
1. Adze
Дух вампира, который обитает в племенах, обитающих в юго-восточной
части Ганы и южного Того в Африке. Adze летает в форме "летящего
огня", но, если его поймают, изменяется в человеческий облик. Он
пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится детей.
2. Algul
Арабский вампир, или "джин-кровопийца". Эта форма вампира -
традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на
мертвецах младенцов и населенных кладбищах.
3. Alp
Немецкий вампир-дух, связанный с boogeyman и incubus. Alp
рассматривается как мужчина, иногда духом недавно умершего
родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать
Alp" ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от
беремености. В течение средневековья Alp, как считают, появлялся как
кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus -
собаку-демона в Кельне, таким образом он в связующей нити с werewolf
(оборотнем). Во всех проявлениях Alp, как известно, носит шляпу. Alp
пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp-а
фактически невозможно убить.
4.Asanbosam
Вампир из Африки, известный среди Ашанти южной Ганы и людьми в
областях Берега Слоновой Кости - Кот-д"Ивуара и Того. Asanbosam - по
поверьям, жил в глубоких лесах, наиболее часто сталкивались с ним
охотники. Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями:
зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Любой
кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.
5.Aswang
Вампир из Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей
женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. Aswang
может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью однако существо
залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Питание - всегда кровь, а
особенно предпочитает питаться детьми. Существо выглядит раздутым
после еды и выглядит как беременное. Если Aswang облизывает тень
людей, это озночает, что человек скоро умрет.
6. Bajang
Малазийский вампир, выглядищий как кот и обычно охотящийся за
детьми. Bajang может быть порабощен и превращен в служащего демона и
часто передается от одного поколения до следующего в пределах
семейства. В то время как существо заключено в тюрьму оно питается
яйцами и обернется против хозяина, если тбудет не достаточно
продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему
врагу, враг, обычно умирает вскорости после таинственной болезни.
Согласно традициям Bajang является из тела мертворожденного ребенка,
заговоренного различными колдовствами.
7. Baobhan-sith
Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую
деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях Baobhan-sith
обычно представлялся одетым в зеленом.
8. Bebarlangs
Племя, найденное в Филиппинах, которые имели членов которые
занимались формой психического вапиризма. Пили кровь чтобы перенять
силу и знание жертвы.
9. Bhuta
Вампир из Индии, обычно создаваемый из-за насильственной смерти
индивидуума. Bhuta найдены на кладбищах, или в темных пустых местах,
помойках. Нападение одного из этих существ обычно заканчивалось
серьезной болезнью или смертью.
10. Brahmaparush
Вампир из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило
кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и наконец оборачивалось
внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец.
11. Bruxsa
Женский вампир из Португалии. Bruxsa обычно преобразовывается в
форму вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в
форме птицы, и ее наиболее частые жертвы - утомленные потерянные
путешественники. Она, как считают, является как красивая дева и
ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относится к детям,
которые вообще станут ее регулярной формой продовольствия. Её, как
считают, невозможной убить.
12. Chordewa
Ведьма. Превращаеся форму кота-вампира. Говорят, что, если кот
облизывает губы людей, то они скоро умрут.
13. Churel
Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина,
которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как
считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. Churel, как считают,
обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и
выпадающими волосами.
14. Civatateo
Вампир-ведьмы найденный среди Ацтеков. Говорят, служит различным
лунным божествам. Дети были там любимые жертвы, умирая скоро после
нападения болезни. Эти вампиры, как считают, являлись с белыми
лицами.
15. Danag
Филиппинский вампир появился, как разновидность, ответственная за
то, что создали Таро на островах много лет назад. Danag работал с
людьми, много лет, но товарищество закончилось однажды, когда некая
женщина порезала палец, и Danag сосал ее рану, наслаждаясь вкусом
так долго, что это иссушил ее тел) полностью.
16. Dearg-due
Ужасное существо Ирландии, чье имя означает " Красный Сосунок
Крови". Разновидность вампира, которого относят к датам Кельтских
времен, его все еще боятся сейчас. Единственный способ обуздывать
хищника состоит в том, чтобы сложить камни на любую могилу,
подозреваемую в жилье такого животного. Наиболее известный рассказ о
Dearg-due - история красивой женщины, возможно захороненной в
Waterford, в маленьком ярде церкви около "Кланяющегося дерева"
(скорее всего имеется в виду Осина - разновидность Ивы, известного у
нас как плачущее дерево. Прим. Lupus). Несколько раз в год она
выходит из могилы, используя своё умение, чтобы соблазнить человека
и убить его.
17. Doppelsauger
Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов
(славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок однажды отнятый
от груди станет вампиром. По преданию вампир Doppelsauger будет есть
мясистые части груди, и в так продлит свою жизнь за счет своего
живущего родственника.
18. Ekimmu
Один из наиболее страшных из видов вампиров, найденных среди
Ассирийцев и Вавилонцев. Это, как считают, отбытый дух, душа
мертвого человека, неспособного найти мир. Существо бродило по
земле, ожидающей, чтобы напасть. Имелись много путей, которыми
человек мог бы стать Ekimmu, среди них были насильственная /
преждевременная смерть, невыполненная (неразделенная?) любовь и
неправильные похороны.
19. Empusas
Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине
Хекат. Они описаны как демоны, которые могут время от времени
принимать человеческую форму.
20. Eretica
Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который
возвратился из мертвого мира. Это, вообще как считают, было женщина,
которая продала свою душу при жизни и затем возвратившаяся в форме
дряхлой старухи. В сумерках группа Ereticy собрилась бы в ущельях и
исполняла шабаш.
21. Estrie
Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Estrie,
является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живет
среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая
добыча, как считают - дети.
22. Gayal
Вампирический дух из Индии. Обычно созданный из-за смерти человека,
кто не имеет никого, чтобы должным образом исполнить обряды похорон
на его похоронах. Когда он возвращается, Gayal сильно преобладает
его ненависть на сыновей и других его родственников. Угроза
родственника, возвращающего как Gayal обычно гарантирует, что
надлежащие обряды похорон - неправильны.
23. Impundulu
Вампир служащий ведьме, найденн в восточной области Африки. Они
обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы
причинить страдание врагу. Они, как считают, имели жадный аппетит.
Вампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и
становится любовником хозяйки.

24. Incubus
Без сомнения одна из наиболее известных форм вампиров, мужская форма
Succubus. Imcubus имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматься
любовью с ними и воплощать их мечты. Это отряды имеют все
характерные свойства вампира, ночные посещения жертв, иссушение
жизни и силы и чрезвычайного сексуального желания. Подобные вампиры
найдены среди Цыгана и Славянских общин.
25. Jaracacas
Бразильский вампир, являлся в форме змеи, кормился на груди женщины,
выдвигая ребенка и заставлял замолчать ребенка, засовывая хвост в
рот ребенка.
26. Jigarkhwar
Разновидность вампира найденный в Индии. Питается, извлекая печень
людей, являются одновременно колдунами. Печень тогда готовилась на
огне и съедалась, в это время жертва умирала.
27. Kasha
Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или до
кремации.
28. Kozlak
Далматинский вампир.Очень мало известен. Распространен среди поверий
Хорват.
29. Kuang-shi
Китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умиршего
трупа. Говорят, имеет ужасающные возможности, поскольку иметь
способность лететь.
30. Lamia
Ливийский вампир. Согласно легенде Lamia был Королева Ливии, и все
ее дети были убитые богиней Херой, и её месть все еще бродит по
земле, питающаяся младенцами. Она также, как считают, соблазняет
людей в сексуальном плане и затем пожирает их ужасным способом.
31. Langsuir
Малазийский вампир, принимает форму красивой женщины. Женщина может
стать таким существом, если она умирает при родах. Она, как считают,
имеет чрезвычайно длинные гвозди, платье в зеленых цвете и имеет
черные волосы, которые висят до ее лодыжек. Она вообще кормится
кровью детей.
32. Leanhaum-shee
Ирландская волшебная хозяйка, не фактически вампир но использующая
вампирические силы. Она использовала ее невероятную красоту, чтобы
соблазнить людей и затем использовала свое обаяния, чтобы
использовать в своих целях. Жертва тогда пропадала впустую,
поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие занятия
любовью.
33. Lobishomen
Бразильский вампир, добыча которог главным образом были женщины. Он
фактически не убивает жертвы, предпочитая, выпивать маленькие
количества крови. После нападения женщина начинает проявлять
тенденции к нимфомании.
34. Loogaroo
Западный Индийский вампир. Приходит к " Дерево Дьяволов " каждой
ночью и удаляет кожу. Потом летит в поиске жертв, в форме
светящегося шара.
35. Lugat
Форма Албанского вампира,говорят, довольно безопасный в разумных
пределах, только немного пьйт крови у жертв, не убивая их.
36. Mara
Славянский вампир, также найденный в легендах о Kashube людях
Канады. Дух некрестимой мертвой девушки, она, как говорят, является
ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. В
Славянской легенде, как только Mara пьет кровь человека, она
влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Она, также как считают,
любит пить кровь детей.
37. Masan
Вампир из Индии, сказал, обычно призрак ребенка, который восхищается
при виде убийства и пыток. Masan, как считают, способен проклянуть
ребенка, который идет в тени. Это может быть так же и женщина,
которая идя позволяет своему платью тянутся по земле по его тени.
38. Masani
Женский вампир из Индии, она, как считают, дух мест погребения. Ее
охоты проводятся ночью, в начале. Любой пропускающий участок похорон
будет атакован.
39. Mormo
Вампир из Греческой мифологии, служащий богини Хекат.
40. Moroii
Румынский вампир. Это может быть или мужчина или представительница
женского пола, большинство характеристик Strigoii.
41. Muroni
Своего рода вампир,обитающий в Валлахии (Румыния). Он, как считают,
имеет способность меняться в разнообразных животных. В то время как
в одном из этих воплощений Muroni может убивать легко, с вводящими в
заблуждение признаками оставляемого нападения.
42. Nachzeher
Вампир найденный среди Кашубов в северной Европе. Этот вампир имеет
способность убивать родственников психическими средствами. В то
время как в могиле вампир начнет пожирать саван и затем части своей
плоти. Это заставляет живущих родственников начинать пропадать.
43. Nelapsi
Словацкий вампир. Nelapsi, как считают, способен вырезать целую
деревню за одно посещение. Он также имеет способность убивать одним
взглядом.
44. Neuntoter
Немецкий вампир, курьер эридемий и мора, традиционно замечен только
во времена больших эпидемий.
45. Nosferatu (с латыни - "не мертвый". Пожалуй самое точное
название вампира, т.к. вампир - возродившийся труп (не живой), но
всё же и не мертвый)
Румынская разновидность вампира, говорят, что он должен быть
незаконным ребенком родителей, которые сами были незаконные. Скоро
после похорон Nosferatu предпринимает длинную карьеру разрушения.
Вампир ненавидит, молодоженов из-за собственного несостояния и дает
выход мести на таких парах, делая импотента жениха и бесплодную
невесту.
46. Obayifo
Вампир, найденный среди Ашанти - людей Золотого Побережья в Африке.
Это, как считают, мужчина или представительница женского пола,
который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что
должно быть любит младенцев, он может также причинять упадок уражаю.
47. Ohyn
Вампир из Польши, рожденный с зубами .
48. Pacu Pati
Pacu Pat - мощный вампир из Индии. Существо считают лордом всех
вредных существ.
49. Pelesit
Малазийский вампир-призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя
болезнь и смерть. Жертвы будут бредить во время болезни.
50. Penanggalan
Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей,
тело же висит ниже их. Существо - всегда представительница женского
пола и вообще кормится на детьми или женщинами.
51. Pijavica
Словакский вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение
жизни смертного человека особенно кровосмешение, которое, как
гарантируют, причинит возвращение из мертвых. Он кормится
родственниками или десидентами.
52. Pisacha
Вампир из Индии, существо, созданное недостатками гуманности. В то
время как это - вообще злое божество, любимое лакомство - новые
(свежие) трупы, может также вылечивать болезни если уговорить.
53. Polong
Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и
выполненяет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, обязательство
создан хозяином-создателем Polong, позволяя ему кормить немного
каждый день с пальца. Он близок к Pelesit
54. Rakshasa
Вампир из Индии. Представительница женского пола принимает форму
красивой женщины, соблазняя человека до его смерти. В более новых
легендах Rakhassa, как считают, живет в деревьях.
55. Ramanga
Живущий вампир, найденный на Мадагаскаре. Служащий племенных
старейшин Ramanga использовал ноготь и проливал кровь благородного
члена племени.
56. Stregoni benefici
Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне совершенства был
смертельным врагом всех злых вампиров.
57. Striges
Женский вампир-ведьма, который мог трансформироваться в ворону и
затем пить кровь людей. Классифицированный среди живущих вампиров.
58. Strigoii
Румынский вампир. Есть многочисленные способы стать Strigoii,
включая рождение седьмым сыном и самоубийством. Вообще, говорят, что
он был дружественным к Цыганам.
59. Succubus
Женский вампир, злодей, который посещает людей во время сна, чтобы
мучить их мечты и использовать их в сексе. Succubus мог бы оставлять
жертву, полностью истощенную в преследовании чувственного
удовольствия.
60. Talamaur
Вампир, из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов.
Talamaur мог выпускать душу, чтобы иссушать жизнь.
61. Tlaciques
Вампиры-ведьмы, известные среди Нахуатов - индейцев Мексики. Они
могут превращаться в шар пламени и в этой форме они могут кормиться
незамеченными.
62. Ubour
Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или
дух отказывается оставлять тело. Труп остается захороненным в
течение сорока дней и затем возникает, чтобы причинять вред. Он
вообще не пьёт кровь, пока другие источники питания не исчезли, и
поскольку они включают регулярное продовольствие, нападение на людей
редко происходит.

63. Upier
Польский вампир, который является необычны. Он просыпается в
середине дня и возвращается спать в полночь. Он, как считают,
потребляет обширные количества крови. Этот вид существ с кровью идет
много далее чем нормальные вампиры, поскольку спит в крови.
64. Upir
Вампир в Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы.
65. Upyr
Российский вампир, чрезвычайно порочный. Он сначала нападет на детей
и затем продолжаетохотиться на родителей. Как и Upier посыпается
Upyr в течение дня и снпит ночью.
66. Ustrel
Болгарский вампир, исключительно на рогатом скоте. Считается духом
некрещеного ребенка, который недавно умер.
67. Utukku
Вавилонский вампир, иногда рассматриваемый как демон. Он является
духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы по
некоторой неизвестной причине.
68. Varacolaci
Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных из
всех немертвых. Он, как считают, имеет способность делать, и лунные
и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей.
69. Volkodlak
Разновидность вампира, найденного в Словении, связанн некоторыми
способами с различным легендам об оборотнях.
70. Vourdalak
Российский вампир, рассматриваемый в российском фольклоре, красивая,
но злая женщина.
71. Vrykolakas
Разновидность вампира, найденного в Адриатике. Он создан различными
средствами, включая безнравственную жизнь. Он путешествует в темном
и стучит в двери, называя имя кого - то внутри, если человек
отвечает, он умрет вскоре после этого.
72. Vrykolatios
Разновидность вампира, найденная на острове Санторини.
73. Zmeu
Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени и входит в
комнату молодой девушки или вдовы. Однажды внутри пламени становится
человеком, и насилует ее.
74. ASANBOSAM:
Asanbosam - африканские вампиры. Они - нормальные вампиры за
исключением того это у них были крюки вместо ног. Они имеют
тенденцию кусать жертвы в большой палец.
75. BAITAL:
Baital - Индийский вампир, более естественная форма - получеловек -
полулетучая мышь, высотой примерно в полтора метра.
76. BAOBHAN SITH:
Baobhan Sith - Шотландский упырь, который появляется как красивая
молодая женщина и танцует с мужчинами, которых они находят, пока
мужчины не выдыхаются, а затем нападают на них. Их можно убить
холодным железом.
77. CH"IANG SHIH:
В Китае есть вампироподобные творения названные Ch"Iang Shih, они
появляются когда кошка перепрыгивает труп. Они довольно злые и могут
убить ядовитым дыханием кроме лишения жертвы крови. Если Ch"Iang
Shih встречает кучку риса, оно должен сосчитать все зерна прежде,
чем пройдет дальше. Кстати в европейских мифах вместо риса были
маковые зернышки. Их имитирующая форма - сфера света, очень похожяя
на БЛУЖДАЮЩИЙ ОГОНЕК.
78. DEARG-DUE:
В Ирландии многие друиды говорят о Dearg-Due, который может убит
путем построения определенного символа из камней на могиле.
Dearg-Due не может менять форму.
79. EKIMINU:
Ekiminus - Ассирийские злобные духи (полу призраки - полу вампиры)
вызванные неправильными похоронами. Они естественно невидимые и
способны обладать людьми. Они могут быть уничтожены с помощью
деревянного оружия или изгнанием духов.
80. KATHAKANO:
Вампир Kathakano очень похож на "оригинального", но может быть убит
только отрубанием головы и варки в кипятке в уксусе.
81. KRVOPIJAC:
Они - Болгарские вампиры и также известные как Obours. Они похожи на
обычных вампиров, но имеют только одну ноздрю и заостренный язык. Их
можно демобилизоваться размещением роз вокруг их могил. Они могут
быть уничтожены волшебником, который ка джина закупорит их бутылку и
бросит это в костер.
82. LAMIA:
Lamias был известным в Древнем Риме и Греции. Они были исключительно
женскими вампирами, которые часто появлялись в наполовину
человеческом, наполовину животном облике (чаще всего змея и всегда
нижняя часть тела). Они ели плоть их жертв, а также питли кровь.
Lamias можно было убить нормальным оружием.
83. NOSFERATU:
Nosferatu - другое имя для вампира, с латыни "неживой".
84. RAKSHASA:
Rakshasa - мощный Индийский вампир и волшебник. Они обычно
появляются как люди с характеристиками животного (коготи, клыки,
прорезь глаз, и т.п) или как животные с человеческими
характеристиками (ноги, руки, ровные носы, и т.п.). Часть животного
является чаще всего тигром. Они едят плоть жертв дополнительно к
питью крови. Rakshasas может уничтожаться сжиганием, солнечным
светом или изгнанием духов.
85. STRIGOIUL:
Это - Румынский вампир. Strigoiuls - очень похожи на исходных
вампиров, но они любят нападпать стаями. Они могут быть убиты
чеснком или путем удаления сердца.
86. VLOKOSLAK:
Сербские вампиры также названы Mulos. Они нормально появляются как
люди нося только белое. Они активные круглосуточно, также могут
принять форму лошадей и овец. Они едят свои жертвы, а также пьют
кровь. Они могут быть убиты обрезанием их пальцев ног или сквозным
ударом гвоздем через шею.
87. UPIERCZI:
Эти вампиры имеют начала в Польше и России и также названы Viesczy.
У них есть жало под языком вместо клыков. Они активные от полдня до
полночи и могут быть убиты только огем. Когда сожженное тело
лопается, из него вылетают сотни мелких отвратительных существ
(личинки, крысы, и т.п..) Если любое из этих творений убежит, тогда
дух Upierczi убежит тоже, и найдет вас чтобы отомстить.

Дим ,столько интересного! Особенно про красоту природы и виноделие, я, например, таких подробностей не знала. А про вампирчиков я вообще молчу!))))))
УУУУУ-Х! На ночь такие страсти читать.... не знаю как спать теперь буду, я канеш не очень впечатлительная, но во сне всякое может случиться!!!

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Кавказкая Долина мертвых

Кавказкая Долина мертвых - аномальная зона, пользующаяся дурной славой у местного населения на Кавказе. В XVI веке здесь находилось селение, полностью вымершее в результате страшной эпидемии. До сих пор старые руины не заселяются, люди стараются обходить стороной заброшенные сады, в которых, как утверждается, не раз наблюдались странные видения.

В 1980-х годах здесь побывал фотокорреспондент, который снял несколько пейзажей. Затем, после приезда в Москву фотограф неожиданно умирает, непроявленная пленка попадает к Александру Евгеньевичу ЛАРИОНОВУ, который напечатав фотографии с удивлением обнаружил на одной из них светящийся шар на фоне деревьев, еще позже при более внимательном осмотре под ним обнаружился второй шар, а между ними большой слегка размытый многометровый лик женщины-горянки. Фото передали исследователю Александру Сергеевичу КУЗОВКИНУ, который неоднократно демонстрировал его всем желающим.

Материалистического объяснения этот факт, как и многие другие, так и не получил.

Некроманты

Некромант - не принадлежит ни Тьме , ни Свету ,
а скорее к третьей силе. Сила , которая в конце концов настигает создания Тьмы так же как и создания Света - это Смерть.
"Некромант" - это не звание мага, не титул и не стиль жизни , это способ видения мира , образ мыслей , это Сущность. Можно жить монахом не являясь им в душе, но быть некромантом, не являясь им - нельзя. Он как бы стоит на границе между живыми и мертвыми и потому обладает некоторой властью над теми и другими.Таким образом , некромант довольно близок к классическому виду нежити под названием лич.Он же вампир , потому что способен выпивать жизненную силу из живых и частично передавать ее мертвым , т.е.поднимать мертвецов.Он же может иметь способности оборотня и он же охотник , охотник за энергией людей и нелюдей
Даже имея огромные силы некромант не может и не будет стремится к власти над другими. Не может в силу определенных причин , а не будет , потому что ему не нужна власть. Он не видит в ней своей , известной лишь ему одному , цели. За власть и так борятся слишком много существ
Некроманты , в отличее от вампиров , оборотней ... , очень редко встречаются.
Нельзя стать некромантом , как можно стать магом , оборотнем , можно лишь познать маленькую часть их знаний.
Некромантом можно родится , а вернее появится в этом мире в виде ребенка , временно утратившего память о предыдущем... ( об этом будет подробно рассказанно в главе "История некромантов или - Легенда о Неприкаенных" )
Конечно , они могут учится и чему-то другому , но в большинстве все , что они узнают в течении жизни и так уже находится внутри них . Огромная и страшная , силой своего мертвого знания , "колдовская книга некромантов" с рождения внутри каждого из них и нужно лишь правильно уметь открывать ее.
Многие сильные существа стараются не связываться с некромантами. Глупо - стараться убить магией того , кто сделал смыслом своего существования скольжение над бездной небытия , на тонком тросе своего некромантского искуства!.. Уничтожив даже не очень могущественного некроманта , враг может не перенести или перенести очень тяжело энергетический взрыв "Книги некроманта" , который выразится в виде страшного проклятья "Повелителей мертвых". Поэтому большинство существ , намеренно или подсознательно , пытаются избежать встречи с некромантами.
Магия некромантов,так или иначе , связана со смертью , но она отнюдь невсегда несет за собой смерть . Направленная с помощью своего хозяина по другому , она может принести свет и исцеление , но может взять и слишком большую плату за это.
Магия некромантов - "мертвая магия" , управляющая мертвой стихией и мертвыми энергиями. Как же может умереть энергия ? Умереть может все , просто смерть - это не очень подходящее слово. Но даже богов не бывает бессмертных , смерть богов наступает когда о них забывают и перестают им поклоняться.
Некромантия… Универсальны ли её возможности ? Ведь её можно использовать , как для убийства и забвения , так и для воскрешения и познания , для проклятий и благословений , для причинения вреда живому и мёртвому , и для исцеления , с помощью неё можно забирать и отдавать силу , будь она жизненной , или любой другой , контролировать разум и его же прояснять… Некромантия использует Смерть как источник… С помощью некромантии можно созидать и уничтожать , и единственное, что с помощью неё делать нельзя - давать жизнь… Можно отнимать смерть… Ибо , нельзя создать жизнь , не имея смерти…
Некромант может черпать силы почти всюду.
Каждую минуту , секунду в мире кто-то боится , впадает в панику , просыпается в холодном поту от ночных кошмаров , переживает , умирает , страдает , ненавидит и т.д....
Во всех этих и многих других случаях вырывается в мир астрала энергия подходящая некроманту - энергия ужаса и порока , страшная и необратимая.
Другие создания ее не используют , а если используют , то в исключительных случаях , когда речь идет не о том жить им или умереть , а даже о чем-то большем...
Ни кто не может сравниться с некромантом в умении работать с "Мертвой магией" , да ни кто и не пытается , не из-за страха перед смертью , а от страха потери послесмертия.... а самый короткий путь это некромантия. Существо может не боятся смерти физической , если его дух крепок , но не боятся смерти духа это уже выше его власти.
Кажется какая же тут такая ужасная и мощная энергия : ....переживания , страдания , ненависть... К примеру , рассмотрим последнее:
ненависть является ужасной силой. Она способна вершить великие дела, но она подобна пламени, которое сожжёт тебя. Не стоит пользоваться ею чрезмерно. Ненависть никогда не возникает на пустом месте, подобно тому, как это делает любовь. Это сильнейшее пламя, которое требует дров - остерегайся, ибо в топку пойдёт твой разум! Когда он сгорит, придёт пустота - самый страшный и самый опасный из всех врагов....
Сами же некроманты отнюдь не ужасные и отвратительные создания. В отличии от других их собратьев по "Магии смерти".
Вот пример , как описывает Саймон Грин другие такие существа :
" Они убивают, чтобы жить, и живут, чтобы убивать.Они напоминали людей, но невероятно, чудовищно старых. Их тела иссохлись и скрючились. Кое-где зияли страшные дыры - там, где плоть истлела и рассыпалась в прах. Серая выцветшая кожа сморщилась и рвалась при каждом движении. Но ужасней всего были их лица. Губы исчезли, и черепа, лишенные покрова , в отвратительной улыбке скалили длинные черные зубы. Кровь тонкой струйкой бежала из грязно-желтых глаз, капала с гнилых клыков на покрывающуюся все новыми трещинами кожу. Это были Бримбстонские демоны, человекоподобные существа, не живые, но и не мертвые.От них исходил запах тления и серы , а глаза всегда наполнены кровью. Их сила разрушает реальность и рядом с ними искажается пространство. Их двое, но ни самые опасные...."
Адептов этой науки почти не осталось их настолько мало , что можно сказать нет вообще. В свое время , кровывые обряды некромантов прославились на весь мир среди всех существ и вызвали ненависть и страх. Однако , они были отнюдь не направлены на пустое пролитие крови , а на помощь тем же Другим , просто в этом случае использовался принцип меньшего зла...[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Дыхание смерти
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Помнящий о смерти и ждущий назначенного часа вознагражден будет сполна.
Для живущего нет ничего важнее смерти. Все остальное - подготовка к ней.
Как ветер уносит опавшую листву, так проходит суета этого мира.
Облако знает свой путь, потому что ветер несет его. Дух человека возрастает, потому что смерть ведет его.
Дух есть свет уничтожения.
Дети духа обретут высшее благо.
Смерть не отбирает. Смерть возвращает то, что было утрачено, и в тысячу раз больше. Это великий дар.
Прикосновение смерти - венец всякому свершению. Так пребывает дух.
Знающий участь живущего не ищет спасения от смерти. Он ищет правильной смерти.
Правильная смерть - это подлинное спасение.
Солнце светит всем существам. Но в его лучах - горение форм. Так смерть движет миром.
Лишенный страха смерти подобен солнцу.
Тот, кто страшится смерти, подобен растению, скрывающемуся от солнца. Он вянет, и жизнь его становится жалкой.
Страх - плохой советчик, смерть - незаменимый.
Прислушайся к голосу смерти, и многое прояснится.
Мудрый не спешит и не медлит умереть. И смерть его совершенна.
Только мудрый обретет величайшую драгоценность.
Только тот, кто верит, может прикоснуться к величайшей драгоценности.
Идущий к смерти ценит каждое мгновение.
Живые уходят, мертвые возвращаются. Но око мудрого видит: живые и мертвые суть одно.
Грань между живыми и мертвыми подобна границе между воздухом перед и за порогом, когда дверь дома открыта.
Воздух в доме, где не открывают двери и окна, становится затхлым.
Семена прорастают из праха. Так рождается смерть из жизни. Так проявляется дух.
Смерть - это шанс. И всегда последний.
Мы уже не раз покидали этот мир и возвращались в него.
Настанет время, когда мы покинем мир живых навсегда. И оно близится.
Идущий по земле достигает преходящих целей. Уходящий в смерть - искатель Бога, что пребудет вовеки.
Мудрого смерть приглашает, глупого тащит.
Верующий идет рука об руку со смертью.
Удел почитающего смерть - бесконечность.
Трудно разглядеть предначертания смерти. Так и путь почитающего смерть непонятен для пленника иллюзий.
Предначертания смерти суть скрижали свободы.
Путь к освобождению тяжел и долог. Но не свернувший с него примет великий дар.
Те же, кому хватает духа принять дар в полной мере, больше не возвращаются. Их бытие непостижимо для живущих.
Благословен тот, кто достигает единения с мертвыми, поскольку цель его - дух.
Благословен тот, кто перешагивает за грань, поскольку цель его - подлинная любовь, подлинное знание и подлинная сила.
Смерть есть изначальный свет, но для раба материи - тьма.
Смерть есть подлинный дух, но для идущего неправильными путями - боль.
Смерть есть финальная цель, но для невежественного - страх.
Смерть есть свобода, но для неподготовленного - оцепенение и замешательство.
Путь смерти - это ощущение.
Путь смерти - это Намерение
Путь смерти - это свет
Путь смерти - это тьма
Путь смерти - это холод, но погружение в холод доступно только тем, чей дух достаточно горяч.
Идущий путями смерти следует истинной сущности.
Идущий путями смерти достигает внутреннего единства.
Идущий путями смерти достигает гармонии с миром.
Идущий путями смерти устоит перед преходящими трудностями.
Идущий путями смерти победит Иллюзию.
Идущий путями смерти возвращается к себе самому.
Идущий путями смерти исчерпает этот мир.
Идущий путями смерти независим от перемен, но не сопротивляется Великому Движению.
Погружение в материю - начало, погружение в смерть - цель

Жизнь и смерть

ПОХОРОНЕННЫЕ ЗАЖИВО
Жизнь и смерть. Два загадочных, неразрывно связанных одно с другим понятия. Они только на первый взгляд противоположны друг другу. Ибо грань, отделяющая одно состояние от другого, может быть очень тонкой.
Многие знают о мучительной, болезненной тревоге Гоголя, боявшегося быть похороненным преждевременно. Легенда гласит, что, когда гроб великого писателя был вскрыт, тело его лежало не на спине, а на боку… Но страх преждевременного захоронения был свойствен не только Гоголю. Английский писатель Уилки Коллинз, автор знаменитых романов «Лунный камень» и «Женщина в белом», на ночь обычно оставлял у постели записку с перечнем предосторожностей, которые следовало предпринять, прежде чем вынести заключение о его смерти. И таких примеров можно привести множество. Кроется ли за этими фобиями чтр-либо, кроме ужаса перед мучительной кончиной? Оказывается, да.
ВОСКРЕСШИЕ В МОГИЛАХ
Книга английского писателя и биолога Лайелла Уотсона «Ошибка Ромео» убедительно доказывает, что сама природа смерти настолько загадочна, что еще не одно поколение врачей и философов посвятит ей свои исследования. Однако помимо романтических и философских рассуждений о природе смерти медицину волнует и вполне практическая, конкретная проблема — определение смерти. Она существовала как в прежние века, когда самой серьезной «аппаратурой», свидетельствующей о том, жив пациент или нет, служило поднесенное к губам зеркало, так и теперь, с созданием сложных электронных приборов, регистрирующих малейшие признаки сердечной и мозговой деятельности.
В 1964 году посмертное вскрытие в нью-йоркском морге было прервано, когда после первого разреза «труп» вскочил со стола и схватил патологоанатома за горло. Врач заплатил за эту ошибку жизнью: он скончался на месте от шока. Подобные «воскресения» с более или менее трагическими последствиями происходили и ранее. В своем известном труде «Разоблаченная Изида» основательница теософии Е. П. Блаватская приводит следующие документально подтвержденные случаи: «В 1816 году в Брюсселе уважаемый горожанин впал в глубокую летаргию в воскресенье утром. В понедельник, когда его спутники готовились заколачивать гвозди в крышку гроба, он сел в гробу, протер глаза и потребовал кофе и газету. В Москве жена богатого коммерсанта пролежала в каталептическом состоянии семнадцать дней, в течение которых власти сделали несколько попыток похоронить ее; но так как разложение не наступало, семья отклонила церемонию, и по истечении упомянутого срока жизнь мнимоумершей была восстановлена.
В Бержераке в 1842 году пациент принял снотворное, но… не проснулся. Ему пускали кровь: он не очнулся. Наконец его объявили мертвым и похоронили. Через несколько дней вспомнили о приеме снотворного и разрыли могилу. Тело было перевернуто и носило следы борьбы. «Санди тайме» за 30 декабря 1838 года сообщает, что в Нижней Гаронне хоронили человека, как вдруг услышали неясный звук, доносящийся из гроба; могилокопатель бросился бежать… Гроб вытащили и взломали. Застывшее в ужасе и отчаянии лицо, разорванный саван и скрюченные конечности поведали о том, что вскрытие опоздало».
Известно, что знаменитый поэт Возрождения Франческо Петрарка пролежал двадцать часов как мертвый и через четыре часа должен был быть похоронен (закон запрещал погребать умерших раньше чем через двадцать четыре часа после кончины). Внезапно он очнулся, заявил, что ему стало холодно, отругал слуг… Поэт прожил еще тридцать лет, написав за это время многие из лучших своих сонетов.
Примечательно, что во многих странах в прежние времена существовал закон, запрещавший поспешные похороны. Срок, установленный до погребения, был предназначен для проверки истинности смерти. В одном огромном готическом здании в Мюнхене в прежние века длинными рядами складывали тела людей, умерших внезапно. Они обвязывались веревками, которые соединялись с колоколами в комнате смотрителя. Все эти предосторожности были нелишними, так как далеко не все случаи каталепсии заканчивались своевременным выходом из этого состояния. Иногда возвращение к жизни происходило после похорон, о чем свидетельствуют официальные документы. Так, в 1856 году в Мюнхене была раскопана могила, из которой доносился звук, но на получение разрешения от священника и полиции ушло столько времени, что к моменту вскрытия гроба лежащий в нем человек умер. То, что его похоронили живым, подтверждалось ранами, которые он нанес себе, кусая в панике руки. В 1873 году после сообщения о шуме, доносящемся из могилы, была эксгумирована незадолго до этого похороненная молодая беременная женщина. Прибывшие люди обнаружили следы жестокой борьбы за жизнь, которая закончилась рождением ребенка, задохнувшегося в гробу вместе с матерью.
В чем же заключается природа этого странного состояния между жизнью и смертью и не менее странного и непредсказуемого возвращения к жизни? Природу каталепсии, летаргического сна и смерти способны объяснить пока только эзотерические учения, рассматривающие человека как явление многомерное. Они утверждают, что каждое существо и каждый предмет физического мира имеет своего энергетического (или тонкоматериального) двойника, принадлежащего миру иному и созданного из другого вида материи - более разреженной, чем физическая. Человек тоже имеет двойника, и именно этот двойник является носителем жизненного начала — души или сознания. Плоть и энергетический двойник соединены особым образом: на Востоке эту связь называют «серебряной нитью». Экстрасенсы и ясновидящие подтверждают, что энергетическая связь между телами в самом деле похожа на нить серебряного или белого цвета. Она становится видимой в момент частичного разъединения энергетического и физического тел, которое происходит во время сна, обморока, клинической смерти и других подобных состояний, имеющих общую природу. Смерть представляет собой окончательный разрыв энергетической связи между телами и невозможность тонкого тела вернуть-ся в свою биологическую оболоч,ку. После смерти энергетическое (астральное) тело «уносит» сознание (душу) на другой план бытия, и оно начинает новое, не похожее на земное существование.
Что представляет собой с точки зрения эзотерики каталепсия ~ мнимая смерть? Это длительное отделение астрального тела от физическою, происходящее в результате болезненного состояния физического тела или психики, а иногда того и другого. Но энергетическая связь между телами при этом не прерывается, и, пока она цела, возвращение к жизни возможно. В случае же, если такое состояние принимается за смерть и тело предается погребению, несчастному каталептику остается одинаково ужасный выбор: или задохнуться в гробу, или… стать вампиром. Вот почему рассказы о вампирах — не сказки, а жуткая, но, к счастью, редкая реальность.[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Как стать оборотнем?

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Основы ликантропического метаморфоза, его принципы и приложение.
Потенциально каждый человек является оборотнем. Под воздействием эмоционального стресса качества цивилизованного человека регрессируют до основных животных инстинктов и могут достичь порогапотенциальных физических изменений.
ХАРАКТЕР
Может показаться, что люди, чей повседневный образ поведения - грубость и свинство, находятся в приграничном с животными состоянии, и полная трансформаций должна пройти для них относительно легко. Это заблуждение,поскольку неотесанные дубины всегда считают себя людьми высшей исамой что ни на есть благородной формы жизни. На самом деле они - почти что животные все время, и стараются не "сорваться с обрыва", ибо это было бы отвратительно.
Тот, кто поднялся до уровня бордюра, не возвратится в сточную канаву. Только высший человек может осуществить метаморфоз, так как его эго позволит пройти ему весь путь до конца. Он знает, что осмотрителен и осторожен большую часть своей жизни. Поэтому переход к животному состоянию может быть осуществлен без сожаления. Доказательств этого феномена более чем достаточно. Самые утонченные личности деградируют больше всего, лишь только представляется подходящая возможность. Нет пьяницы, спивающегося быстрее, чем богатый пьяница. Аналогии бесконечны - пьян как лорд, доктор Джекилл и мистер Хайд, граф Дракула, Джек Лондон и т.д. Почти в каждом литературном произведении, пьесе или фильме, ликантроп в своем нормальном состоянии изображается человеком большого душевного тепла, понимания, чувствительностии разума.
Три основных эмоции - секс, сентиментальность и ощущение чудесного можно считать спусковыми механизмами, что будет показано нижена примере формулы, используя которую, любой может превратиться из человека в зверя.
ОКРУЖЕНИЕ
Каждый из вас когда-нибудь да забредал в места, где плохие предчувствия столь сильны, что кажется, как-будто кто-то или что-то крадется в тени, наблюдая, готовое наброситься и разорвать в клочья свою жертву. Может, это нежилой дом, может, пустынная тропинка в лесу, может, заброшенный карьер. Во многих случаях уже известно, в других - еще предстоит узнать, что эти места были свидетелями смертей по неожиданнымили неестественным причинам или драк, изнасилований, или другой жестокости. Все эти действия подразумевали интенсивную или повышенную выработку адреналина как у жертвы, так и у нападавшего (вожделение, ужас, агрессия, защита и т.д.) и за ними следовала развязка в виде различных форм поглощения (шок, полное подчинение, потеря сознания, смерть и т.д.) Полярность, через которую прошла атмосфера такого места, может быть сравнена с областью, где аккумулировались и последовательно разряжались большие заряды электричества, хаотически и непредсказуемо вызывая ионизацию атмосферы. Начальный "заряд" и начальная привлекательность к такой области исходят от ее пространственных и геометрических характеристик. Это подобно тому, как животные за много миль приходят к месту кормежки и питаются останками своих предшественников.
Садо-мазохистская дихотомия с ее нуждой к выражению доставляет в такую зону достаточное число как охотников, так и жертв. Жертвы привлечены в подобные места, поскольку от окружения исходит пугающее, но покоряющее возбуждение. Затем приходят хищники, привлеченные идеальными условиями охоты и количеством добычи. Часто, однако, охотники впервые приходят в заповедник не как охотники, а как пугливые любители острых ощущений. Если все это покажется вам странным, задумайтесь над феноменом, часто проявляющимся у детей в Хэлловин или любую другую ночь с подходящими обстоятельствами. Ребенок специально хочет быть напуганным, его пугают, а затем он задумывается, как было бы весело напугать других, поскольку его собственная нужда быть напуганным уже удовлетворена. Он становится охотником и следующий ребенок превращается в его жертву. Феномен сходен с известным психологическим феноменом поведения тех, кто внешне напуган ситуацией, в то же самое время делая всевозможное, чтобы она стала реальностью.
ПОДГОТОВКА
Игры детей на Хэлловин дают нам намек на изменение роли, необходимое для ликантропического метаморфоза. Коротко это можно выразить так: появитесь в зоне, которая, как вам известно, наносит душевную травму, с серьезнейшим намерением быть напуганным. Позвольте себе испугаться. Необходимо быть одетым в одежду, придающую вам образ подчиненности и уязвимости. "Случайные" жертвы всегда так одеты. Прочувствуйте это место так, как чувствовала его жертва, позволив себе стать напуганным, насколько возможно. Если сможете, постарайтесь сопроводить ваш страх сексуальной стимуляцией и, если возможно, достичь оргазма любыми доступными средствами, поскольку это сделает последующее ликантропическое превращение более легким.
После того, как вы освободили весь свой страх и покинули место ужаса/экстаза, идите домой и крепко задумайтесь над пережитым. Вскоре вы почувствуете, как некая сила, подобная притяжению магнита, проявит себя, увлекая вас снова к дурному месту. Эта неприятная тяга будет расти с каждым днем. Идеально, если она находится на грани всепоглощающего влечения. Когда вы почувствуете себя неспособным более противиться искушению вернуться в опасное место, повторите как можно более точнее свое первое посещение. Благодаря ожиданию и накопившемуся за последние дни беспокойству вы найдете свой второй опыт более проникновенным. Квинтэссенция того, что вы сделали - исполнение ритуала посыпания энергии в живое, дышащее окружение. Это окружение, благодаря своему постоянному взиманию эмоций в пользу своей жизненности, действует как вампир, поглощая энергию из тех, кто его посещает. Вильгельм Райх называет такие места DOR, отмечая постоянное оргонное голодание или опустошающую атмосферу. Разреженная атмосфера таких мест требует наполнения. Все дома с привидениями и дурные места усиливают свое влияние путем аккумулирования энергии, доставленной им беспокойством живущим там людей и посетителями, ожидающими возвращения, т.е, навязчивых мыслей тех, кто был затронут. Когда во второй раз вы посещаете выбранное место, вы, возможно, не сможете провести там столько же времени, как и в первый раз, из-за увеличившегося страха и соответственной нужды быстрее испытать/изгнатьего и убраться восвояси.
Здесь завершается ваше приготовление к метаморфозу, если только во второй раз вы не откроете зачарованность этим местом и нужду поднять ваши страхи на новые экстатические высоты. В этом случае вы либо недостаточно испуганы, либо ваши шансы на смену роли очень малы. Другими словами, перед тем, как стать охотником, нужно сначала возбудиться, а затем изгнать нужду быть жертвой. Если вы вошли во вкус роли жертвы, мудрым решением будет дальнейшее продолжение со всеми возможными предосторожностями. Ваше желание быть испуганным и вытекающие отсюда проявления могут вовлечь вас в ситуацию, в которой вы можете быть серьезно ранены или убиты. Если, однако, вы в состоянии совладать с вашей потребностью в страхе и избавиться от нее, приступайте к осуществлению следующего шага.
МЕТАМОРФОЗ
Оденьтесь сообразно изменению, которое должно произойти. Легенды о берсеркерах, одетых в шкуры волков и медведей, обретают практический смысл в свете важности костюма при ритуале. Оденьтесь в самое стереотипное и банальное, поскольку вторая кожа, которую вы одели, является важным элементом таинственного превращения. Это пример герметической или симпатической магии (как выше, так и ниже). Если вы носите маску волка или шкуру зверя, предпочтительно, чтобы она была ненастоящей, поскольку вы сможете лучше соединить факсимиле избранного животного со своей собственной личностью, в то же время беря известные атрибуты представленного вида. Шкура или маска послужат катализатором, калькой того, кем вы станете, слившись с ней.
Войдите в дурное место со страстным предвкушением. Подходя к областям, где ранее вы чувствовали наибольший страх, позвольте завладеть собой мысли о том, как страшно было бы другим, испытывай они тот же страх, что испытали вы, плюс дополнительный ужас от встречи с незнакомым и гротескным существом. Короче говоря, теперь ваша очередь умножить ужасные качества этого места. Сцена готова и все необходимые компоненты активированы. Вы испытали сильный страх, теперь ваш черед показать дикое бесстрашие в животной форме. Позвольте себе двигаться неуклюже, временами почти падая на четвереньки. Дети очень удачно подражают животным. Помните? Несомненно, в детстве вы ползали на четвереньках с кошкой или собакой. А думали ли вы о своей причастности? Втяните ноздрями воздух, ощутите его и запахи того, что окружает вас. Если поблизости есть деревья, приблизьтесь к ним, касайтесь их, скребите их, залезайте на них и трясите. Делайте все возможное, чтобы уподобиться животному. Если вы в здании, помочитесь на стену или на пол. Помните, дикие животные не приручены жить в домах. Хрюкайте, рычите, ревите, огрызайтесь - издавайте любые звуки, какие только хотите. Все более проникаясь ощущением того, что вы - животное, вы и в самом деле почувствуете, как некоторые части вашего тела ведут себя чуждо человеческой анатомии. Ноги станут задними лапами, руки - передними лапами с когтями, стремящимися вцепиться в ближайшую вещь. Выражение вашего лица изменится. Лицевые мускулы напрягутся в звериных гримасах. Все ваши чувства обострятся. Вы чаще будете чувствовать нужду помочиться. Вас все сильнее будет влечь луна, особенно полная. В помещении вы будете чувствовать желание заглянуть за предметы, исследовать, что находится в трещинах и под полом. Вы почувствуете желание проникнуть в закрытые пространства, используя для этого голову и тело.
Если вы почувствуете сексуальное желание, оно проявит себя жадно и природа вашего превращения дополнит притягательность человека, в обычных обстоятельствах не показавшегося бы вам сексуально привлекательным. Появится импульсивное желание нападать, но ваш высший разум должен вмешаться, не позволив ему выплеснуться, но дав одновременно стимул освободить себя. Эта та стадия превращения, где необходим контроль над собой, если только вы не партнер по Игре, который принимает в ней участие на правах жертвы и реализует себя в этой роли. Если нет, то должна быть достигнута соответствующая сексуальная разрядка без атаки на "жертву." В момент оргазма должно произойти коренное и окончательное превращение в животное и его полнота ничем не ограничена. Тот, кому посчастливится (или не посчастливится) стать свидетелем этого превращения, без сомнения, не забудет его. В целом, этот принцип, выведенный из ритуальных опытов между охотником и добычей, является базисом таких детских игр, как прятки, где один из детей раскрывается в своем страхе, в то время как другой наслаждается тем, что пугает другого. Часто роли меняются в течении одного эпизода игры.
Поскольку дети по своему естеству ближе к животным, они хорошо подготовлены к тому, чтобы научить нас как ближе подойти к такому состоянию. Промежуточная природа детей делает их идеальными учителями. Как только ваша трансформация завершилась (помните, что самое глубокое проявление может произойти только после соответствующего периода нарастания), позвольте себе "успокоиться", удалившись, если необходимо, туда, где вы можете в безопасности упасть на землю или на пол. Если вы правильно выполнили этот опыт, то должны после возвращения в нормальное состояние как следует поесть. Огромное нарастание и разряд энергии для достижения состояния потребует большого количества калорий. Так что естественным эпилогом вашего ритуала и завершением животного цикла будет хорошая еда и сон.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Застрявшие между мирами

Какое объяснение может быть дано историям о привидениях, начало которых теряется в глубине веков? Что мы знаем об их природе, о целях возвращения из потустороннего мира в мир людей? Совсем немного. Известно только, что привидения — порождение строго определенных мест и обстоятельств. Обычно они возвращаются в привычную для умершего обстановку, очень часто их призрачная оболочка принадлежит лицам, пережившим какие-то драматические события. Наконец, как правило, привидения не стремятся причинить вред встречающимся им людям. Наоборот, многие из них творят добро. Но почему? Попробуем ответить на этот вопрос.

Однажды медсестра делала обход одной из палат — раздавала лекарства, наливала больным воду на ночь. 75-летний старик, умиравший от рака легкого, попросил принести ему попить. Сестра пошла за водой. Когда же она вернулась, пациент сказал, что зря побеспокоил ее — ему уже дали напиться. Сестра поинтересовалась, кто же это сделал. Старик ответил: элегантная дама, одетая в серое. Неделю спустя он умер.

Еще одна больничная сестра рассказала доктору Полу Тернеру, описавшему историю Леди в сером, что в ноябре 1956 года мыла спину пациенту, у которого была злокачественная опухоль. Вдруг больной спросил у нее, всегда ли она работает в паре «с той, другой сестрой». Вопрос озадачил женщину — она не знала никакой «другой сестры», дежурившей в одно время с ней. Поинтересовавшись, как она выглядела, сиделка узнала, что та одета в серое платье (платья этого цвета персонал больницы носил до 1920 года, пока их не заменили на голубые). «Она часто навещает меня»,— добавил больной. Вскоре он скончался.

Дама в коричневом

История этого призрака стала известна благодаря знаменитому английскому писателю-маринисту Ф. Мариэтту. Как-то, находясь в поместье Райнхэм Мэнор, принадлежавшем лорду Тауншенду, капитан Мариэтт задремал перед старинным портретом. Однако прежде чем его сморил сон, он долго глядел на изображение прекрасной женщины в коричневом платье. Так долго, что у него возникло неприятное ощущение, что дама на картине делает то же самое.

И вот поздно вечером Мариэтт спустился в холл, чтобы осмотреть коллекцию оружия. Полюбовавшись ружьями и пистолетами, писатель решил вернуться к себе в комнату. И вдруг... Он увидел, что навстречу ему неслышно движется леди в коричневом платье, держа в руках едва светившуюся лампу. Приглядевшись как следует, писатель понял, что это не живой человек, а призрак. Не долго думая, он вскинул пистолет и выстрелил. Эхо громом разнеслось по большому дому, пуля насквозь пронзила привидение и впилась в деревянную обшивку стены. Но дух, как ни в чем не бывало, продолжал свой путь и вскоре скрылся, завернув за угол...

Портрет Дамы в коричневом до сих пор висит в одной из комнат. На нем в полный рост изображена красивая женщина в коричневом платье с белым кружевным воротником. Картина досталась Тауншендам вместе с усадьбой от прежних владельцев, и они понятия не имеют, кто изображен на ней. История этого призрака могла бы остаться одной из многих, рассказываемых о британских невидимках, если бы Дама в коричневом не стала одним из первых привидений, которое было сфотографировано в XX веке. На снимке отчетливо видна полупрозрачная женская фигура, стоящая на лестнице. Ступени просвечивают сквозь нее. Так 13 сентября 1936 года призрак стал реальностью.

"Впоследствии эта сенсационная фотография появлялась во многих газетах, журналах, книгах

В середине XIX века она предстала перед 14-летней дочерью хозяина поместья и уговорила ее не ездить на охоту, иначе та погибнет: голова юной особы будет разбита, шея, правая рука и лодыжки сломаны. По роковой случайности на кобыле девушки отправился охотиться один из гостей. И что же? Лошадь не смогла перепрыгнуть изгородь, а седок, весь в крови, остался лежать на земле.

Врач, осматривавший его, обнаружил, что смерть наступила именно от тех увечий, которые предрекала девушке Дама в коричневом.

"В 20-х годах ХХ века привидение явилось для того, чтобы сообщить обитателям Райнхэм Мэнор: они ни в коем случае не должны отправляться на прогулку в своем автомобиле

Ученые долго спорили по поводу этого интереснейшего феномена, но так и не пришли к единому мнению. Было только отмечено, что именно такие истории, когда призрак видят и слышат целые группы людей (так нередко и случалось с Дамой в коричневом), наиболее интересны. Это исключает возможность обмана со стороны недобросовестных «очевидцев». К тому же никто не извлек из этих историй никакой выгоды, так что исключена и материальная заинтересованность в фальсификации. Но дальше этого дело не пошло.

Позже исследователи предложили две версии, согласно которым можно якобы объяснить появление дамы-призрака. Первая — телепатия. Вспомним, говорили специалисты, что Дама в коричневом разговаривала с хозяевами и гостями усадьбы. Но как может делать это призрак, являющийся нематериальным телом и не имеющий речевого аппарата? Логичнее предположить, что кто-то из присутствующих был мощным «телепатическим передатчиком», а все остальные — «приемниками», воспринимающими транслируемую им аудио- и видеоинформацию.

Это сомнительно, возражали другие. Приняв подобную гипотезу, придется признать, что «передатчик» в течение сотен лет появлялся в облюбованной им английской усадьбе, чтобы мистифицировать людей. Тогда тут должен был «работать» целый клан людей с аномальными способностями. Но зачем? Ведь ни денег, ни популярности они в результате не приобрели. Возможно, здесь применялся более сложный дар — комбинация телепатии и ясновидения. По крайней мере, это позволяет понять, каким образом Дама в коричневом предсказывала будущие события — грядущие смерти хозяев усадьбы. Однако по-прежнему непонятно, зачем «передатчику» было все это делать? Словом, загадка осталась загадкой.

Леди в сером

Так называют английское привидение, многократно появлявшееся в конце 1950-х годов в большой лондонской больнице. А началось все в сентябре 1956 года.

Однажды медсестра делала обход одной из палат — раздавала лекарства, наливала больным воду на ночь. 75-летний старик, умиравший от рака легкого, попросил принести ему попить. Сестра пошла за водой. Когда же она вернулась, пациент сказал, что зря побеспокоил ее — ему уже дали напиться. Сестра поинтересовалась, кто же это сделал. Старик ответил: элегантная дама, одетая в серое. Неделю спустя он умер.

Еще одна больничная сестра рассказала доктору Полу Тернеру, описавшему историю Леди в сером, что в ноябре 1956 года мыла спину пациенту, у которого была злокачественная опухоль. Вдруг больной спросил у нее, всегда ли она работает в паре «с той, другой сестрой». Вопрос озадачил женщину — она не знала никакой «другой сестры», дежурившей в одно время с ней. Поинтересовавшись, как она выглядела, сиделка узнала, что та одета в серое платье (платья этого цвета персонал больницы носил до 1920 года, пока их не заменили на голубые). «Она часто навещает меня»,— добавил больной. Вскоре он скончался.

Изучив полученный материал, доктор Тернер опубликовал статью, в которой добросовестно описал происходившие в больнице события. Чем и вызвал шквал негодующей критики — его во всех мыслимых грехах. Впрочем, некоторые исследователи, поверившие в реальность происходившего, стали так и сяк «примерять» к Леди в сером версии с телепатией, ясновидением, особым состоянием сознания людей, находящихся в пограничном состоянии между жизнью и смертью. Но при этом не обратили внимания на одну общую деталь, которую подметил профессор Р. Хауэр из США: в этих случаях призраки являлись, чтобы помочь людям.

Посланы из чистилища

Хауэр напомнил и о других известных историях, например, с призраком президента Авраама Линкольна, по сей день посещающим Белый дом в периоды политических, экономических и военных кризисов. А также историю о духе человека с желтым лицом и багровым следом веревки на шее, блуждающем по Елисейскому дворцу накануне событий, связанных с переменами в судьбе Франции. Своим появлением, говорит ученый, привидения словно бы предупреждают сильных мира сего о грядущих для государства нелегких временах или опасностях.

Существует и масса других примеров, когда призраки умерших родственников или друзей спасали живых от аварий, ограблений, пожаров, авиакатастроф и прочих напастей. Почему же, задается вопросом Хауэр, одни призраки приходят, чтобы пугать нас, а другие совершенно необъяснимо добры, словно ангелы-хранители?

Дело в том, считает ученый, что одни привидения являются, чтобы использовать нашу психическую энергию. За счет нее и существуют обитающие в астральном мире существа, принадлежащие к миру зла и подвластные той силе, которую христианство традиционно именует дьяволом.

«Невидимые спасатели» приходят из другой части потустороннего мира — из той, которую обычно называют чистилищем. Пребывая там, душа, по-видимому, разными путями исправляет ранее содеянное зло. В том числе, замаливая грехи благими делами на Земле. Что и происходит из года в год до тех пор, пока высшие силы не освободят душу умершего от этого своеобразного покаяния...

Как обнаружить привидение?
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Старый дом, скрипучие полы, темный чердак, заросший паутиной и толстым слоем пыли, на полу осталось кровавое пятно, которое раз за разом появляется, после того, как его отмывают. Уж здесь привидения точно есть!!! Направляясь в такой дом, нужно взять: фонарик (свет в этой развалине вырубили уже давно), что-нибудь тяжеленькое (от привидений не поможет, но бомжей, облюбовавших дом, отпугнет), муку (если не поможет это самое тяжеленькое, всегда можно замаскироваться под привидение), инфракрасную фотокамеру (снимки для семейного альбома), ну и все в таком духе.
Некоторые животные странно реагируют на привидений, поэтому их тоже можно использовать для охоты. Если в совершенно пустой комнате кошка, выпучив глаза и взъерошив шерсть, остервенело рычит на пустой стул, стоит задуматься, пустой ли он… А вот крысы (не в обиду некоторым будет сказано) на приведений никак не реагируют.

Как обнаружить привидение?

Нелегко ответить на вопрос: «Как выглядит привидение?». И все же вот некоторые общие черты:
* Привидение часто облачено в странные или старомодные одежды.
* Они почти никогда не разговаривают, даже если к ним обращаются.
* Привидение может растворяться в воздухе, проходить сквозь стены и отрываться от земли.
* Оно может внезапно материализоваться в запертом помещении, то есть его появление может быть физически «невозможным».
Если среди этих признаков и определений, вы узнали своего соседа, не пугайтесь, обчитавшись моей писанины и не такое можно увидеть.
Вперед читатель!!!
Давайте подумает откуда берутся настоящие привидения.
«Оседлые» привидения, которых привлекает место, которое они посещают (речь здесь не идет о привидениях-посланцах, происхождение которых остается загадкой), возникают, скорей всего, следующим образом. Когда происходит какое-то невероятное событие, например, убийство, на том самом месте, где оно совершилось, выделяется неведомая энергия, сгущающаяся в «психический образ», который поглощает энергию из окружающего его воздуха (например, тепло), возможно поэтому в местах пребывания привидений обычно бывает холодно. Образ сохраняется на протяжении многих лет, но постепенно рассеивается, пока не исчезнет совсем.
Несколько интересных, на мой взгляд, фактов и определений:
БЛУЖДАЮЩИЕ ОГНИ. Мерцающие огоньки, которые временами можно наблюдать на кладбище. Своим происхождением они обязаны трупному газу, просачивающемуся сквозь почву из неглубоких захоронений; он выделяется при гниении трупов. J
ОПТИЧЕСКИЙ ОБМАН. Случаи, когда людей вводит в заблуждение собственное зрение, то есть они видят в данный момент то, чего на самом деле здесь нет. В качестве примера подобного оптического обмана можно привести случай с призрачной машиной, которая по свидетельствам очевидцев, ехала по неправильной стороне автострады. Водителям казалось, будто они видят фары встречного автомобиля, который мчится прямо на них. На самом деле это был оптический обман, возникший в результате сочетания целого ряда факторов - света придорожных фонарей, автомобильных фар и легкого тумана на шоссе.
«ОСЕДЛЫЙ ПРИЗРАК». Призрак, который раз за разом появляется в одном и том же месте. Подобное может произойти где угодно, от замков и жилых домов до магазинов, кораблей, автострад и аэропортов. Такой призрак становится как бы «видимой памятью» о каком-то трагическом событии, произошедшем как раз в этом месте.
ПОЛТЕРГЕЙСТ. Согласно предположениям, некоторая психическая пертурбация, во время которой по воздуху летают всякие предметы и производят невероятный шум. Некоторые считают явление полтергейста результатом психокинетической активности. Само слово «полтергейст» по-немецки означает «шумный дух».
ТЕНИ МЕРТВЫХ. Так принято называть темные неясные силуэты, в виде которых души умерших иногда являются живым.

А вот и про мою любимую Трансильванию информация!!!! СУПЕР!!!

Дорогой наш участковый, а в Вашей теме будет собираться вся такая интересная информация или это только для повышения нашего общего образовательного уровня?

Вся самая нейтральная и необичная тематика!

Здорово! Хоть от истинного знатока узнать новенького. (ну вот, опять нет смайла с большим пальцем)

Ну вот! Прям засмущали саму скромность (это я, между прочим!!!) таким обилием цветов

Замок Бран – Румыния

Средневековый замок Бран, построенный на краю ущелья в Карпатских горах в местечке Бран, в 30 км от Брашова, заслуженно имеет репутацию самого страшного места в Румынии и входит в десятку самых страшных мест на планете. Готический силуэт замка, взлетающий своими шпилями в небеса, внушал ужас не одно столетия благодаря деяниям князя Владу IV, больше известного как Влад Дракула. Славу кровавого монстра он снискал у потомков своим нездоровым пристрастием сажать всех на кол.
Согласно другой легенде, Влад Цепеш здесь только ночевал во время своих походов, а местность, окружающая замок Бран, была его излюбленным местом охоты. Замок Бран, никогда не принадлежал князю Цепешу, реальному историческому лицу, вдохновившему Брэма Стокера на создание образа графа-вампира. Кстати, отреставрировал замок американский режиссер Фрэнсис Форд Коппола для съемок
своего знаменитого фильма «Дракула» 1992 года.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

А прям совсем ничего нельзя сделать с ссылками на картинки? (может через радикал попробовать???)

а у тебя Оперы нету?или Google Shrome?